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有感于梁晓声将心比心“理解”贪腐 2015-03-20 字号：小中大陶文庆首页 近日在《报刊文摘》读到《与王敏的最后一餐》一文， 看文中说到，梁晓声“将心比心”的反思、“理解”贪腐， 探寻贪腐的人情、人性本源，醒目深刻、发人深思。 掩卷长考，纵观历史，横看当今，颇为慨叹。要说贪腐，恐怕古今中外，各色社会，概莫能免。 你看： “普天之下，莫非王土”的封建王朝，视民如“草”， 从君主到官府，无不多有贪腐； 倡导、实施“民主”的西方仍时有贪腐； 中国民国时期，专制、军阀式统治的国民党，其兵败如山倒般的败落，其直接的主因恐在贪腐； 讲共产主义、实行“公有制”的苏联共产党，贪腐未必少，后期更盛，直至败亡； 近些年，以“为人民服务”为宗旨、搞社会主义的中国共产党领导下的中国官员中贪腐也颇发，现在中共也正在进行史无前例的强力反腐，?? 是什么原因，使得贪腐在不同社会制度、经济基础、意识形态下，总不能绝？ 看来，最大、最深、最顽固的源头，在于“人”的自发贪欲（即梁晓声先生所说的“人性贪婪”）；而在中国还可能要加上中国文化影响下的“人情”。 而把权力关进制度的铁笼，对人情、贪欲有铁限制和透明的监督，可能是从根本上遏制权力腐败的制度保证； 当然，物质基础的“公有制”，国为“全民所有”和以此为基础的上层建筑、意 识形态：国为民所有、权为民所赋、权为民所用、情为民所系、利为民所谋，即“精神”上的“为人民服