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素质及素质教育
素质及素质教育
素质的含义有狭义和广义之分。狭义的素质概念是 生理学和心理学意义上
的素质概念,即“ 遗传素质”。《辞海》写道:“素质是指人或事物在某些方面的本来特点和原有基础。在心理学上,指人的先天的解剖生理特点,主要是感觉器官和神经系统方面的特点,是人的心理发展的生理条件,但不能决定人的心理内容和发展水平。”——这是关于狭义素质的典型解释。
广义的素质指的是 教育学意义上的素质概念,指“人在先天生理的基础
上在后天通过环境影响和教育训练所获得的、内在的、相对稳定的、长期发
挥作用的身心特征及其基本品质结构,通常又称为素养。主要包括人的 道德素质、智力素质、身体素质、审美素质、劳动技能素质等。”——素质教育中的素质,指的是广义素质。
陶宏开教授的见解:素质分为 心理素质,专业素质,整体素质。现行的应试教育被教育者以听为主,而素质教育以被教育者的主动性为主。言简意赅! 但是高度有限,只针对孩子,却忽视了教育者自身以及所有社会人士。
关于
关于素质教育的含义,国家教委《关于当前积极推进中小学实施素质
教育的若干意见》中作了明确解释:“素质教育是以提高民族素质为宗旨的 教育。它是依据《 教育法》规定的国家 教育方针,着眼于受教育者及社会长远发展的要求,以面向全体学生、全面提高学生的基本素质为根本宗旨,以 注重培养受教育者的态度、能力、促进他们在德智体等方面生动、活泼、主 动地发展为基本特征的教育。”
素质教育主要包括内在素质和外在的素质。内在素质主要是人对世界、
环境、人生的看法和意义,包括人的 世界观、人生观、价值观、道德观等, 也就是一个人的对待人、事、物的看法,也可以成为人的“心态”。外在素
质就是一个人具有的能力、行为、所取得的成就等。
素质教育的目标
素质教育的目标
①素质教育的目标是 培养成功的人格,人格养成专家 叶长强
先生,因兴趣使然结识众多海内外文化大家、儒释道等百家要人、社会精英人士及名人 骚客。浸淫于浩若烟波的中华文化中,总结出人格之精髓——大成模型,填补了国内外 人文教育的空白。大成模型是对往圣先贤人格发展的总结与提升,以人体结构为模型,将全息人格分为道、德、知行、时间、契约、行为、结果、情感、 抉择九个部分,以生命进化为前提,在外和内谐的格局内呈螺旋状平衡向道接近成长模型。
素质教育的本质
素质教育的本质
其实,对于什么是素质教育的问题,回答应该是清楚的。 李岚清副总理指出:“素质教育从本质来说,就是以提高国民素质为目标的教育。”这是
从教育哲学的角度在教育目的层次上对素质教育概念的一种规定,这一规定把素质教育与其他种种不是以提高国民素质为目标的教育区分开来了。
素质教育概念
目前,我国教育界对中小学素质教育内涵的研究,由于角度不同,给素质教育下的定义(或作的解释)不尽相同。有人依据“强调点”归纳“素质教育”有 9 类 15 个定义。这 9 类定义,有的属于词语定义;有的属于哲学定义;有的强调以人的发展为出发点;有的同时强调人的发展和社会发展; 有的强调公民素质;有的强调先天与后天相结合,有的把各种素质平列;有的试图划分素质层次;还有的强调通过科学途径充分发挥天赋。综观这些定义,虽然表述不一,但有着共同特点:
第一,认为素质教育是以全面提高全体学生的基本素质为根本目的的教
育。
第二,认为素质教育要依据社会发展和人的发展的实际需要 .
第三,在某种意义上,素质使人联想到潜能。这些定义都主张充分开发
智慧潜能。
第四,不仅主张智慧潜能的充分开发,而且主张个性的全面发展,重视心理素质的培养。
1、全体性
所谓“全体性”,广义地说,是指素质教育必须面向全体人民,任何一 名社会成员,均必须通过正规或非正规的途径接受一定时限、一定程度的基 础教育。狭义地看,素质教育的“全体性”,是指为全体适龄儿童开放接受 正规基础教育的大门。换言之,素质教育不要求也不允许对入学的儿童按照 某种标准(例如种族、民族、性别、肤色、语言、社会和经济地位等差异) 进行筛选。“全体性”是素质教育 最本质的规定、最根本的要求 ,做不到这一点,就谈不上什么素质教育。为什么世界上绝大多数国家把素质教育与实 施义务教育联系在一起,其原因就在于义务教育从立法上保证了教育机会的 均等化与受教育权利的公平性。
2、基础性
所谓“基础性”是相对于专业(职业)性、定向性而言的。素质教育向儿童、青少年 提供的是“ 基本素质”而不是职业素质或专业素质,是让学生拥有“ 一般学识”( general learning )而不是成为某一专门领域的“小专家”或某一劳动职业的“小行家”。
3、发展性
所谓“发展性”是指要着眼于培养学生自我学习、自我教育、自我发展的知识与能力,真正把学生的重心转移到启迪心智、孕育潜力、增强后劲上来。这是强调培养能力、促进发展
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