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01本书将告诉你编者序 活在当下的智慧第贰章 活在当下正念带来奇迹修正念的21种方法第壹章 正念佛陀心理教法的核心第叁章 获得正念的奇妙工具禅修目录0305020406
07第肆章 正念的完整修习法四念处第陆章 四念处修法的发展缅甸念处法第伍章 正念的一般练习法生活中的正念第柒章 发掘正念的宝库自我精神调控法目录0908010
011附录一 大念处经关于本书附录二 念处经目录013012
内容摘要2500年前,佛陀开示了成就正道的单一道路——四念处。四念处即正念,为佛教八正道之一。正念修行在东西方世界拥有崇高的地位和广泛的影响力,它不仅是南传佛教国家最为推崇和重视的修行方法,而且是西方国家最为普及、关注、最有影响力的佛教修行体系。 2500年前,佛陀示了成就正道的单一道路——四念处。四念处即正念,为佛教八正道之一。正念修行在东西方世界拥有崇高的地位和广泛的影响力,它不仅是南传佛教国家最为推崇和重视的修行方法,而且是西方国家最为普及、关注、最有影响力的佛教修行体系。
本书将告诉你正念就是保持觉照,清清楚楚地觉察当下的存在状态,专注于当下,这也就是念兹在兹的意思。
修正念的21种方法
正念是活在当下的智慧,是念兹在兹,念念分明。
编者序 活在当下的智慧简单地说,正念即不眷恋过去,也不攀缘未来,系念于当下,时刻保持清醒的觉知。
第壹章 正念佛陀心理教法的核心
我们可以从两个方面来理解正念,首先是念兹在兹,正念是要清楚地了知当下的状态,把注意力专注于观照的对象上。
从佛祖悟道讲起 正念教法的起源什么是念 念是一种注意力什么是正念 念兹在兹,念念分明念的四个对象 四念处第壹章 正念佛陀心理教法的核心
念在佛法框架中的地位(1) 七觉支念在佛法框架中的地位(2) 五根与五力正念在佛法框架中的地位(1) 八正道正念在佛法框架中的地位(2) 三学之定学第壹章 正念佛陀心理教法的核心
第贰章 活在当下正念带来奇迹第二方面是念念分明,这意味着我们要主动地感觉事物的过程。
庭间柏树子 觉知自己正在做的事水底的卵石 平静地感知一切石头的另外一个比喻 体验生命的每一刻心是富足的田地 觉知的力量心的守门人 正念保护自心竹竿上的特技表演 自护与护他010302040506第贰章 活在当下正念带来奇迹
二鼠侵藤 抛开尘世的欲望一草一木皆是法 感受自然赐予的喜悦火中生莲花 从痛苦中拔足而出烦恼即菩提 正念断除三漏第贰章 活在当下正念带来奇迹
硬币的两面 正念了悟无死开颜笑,展脚眠: 正念解脱生死今宵酒醒何处 临终一念的意义正念的终极目标 体证涅第贰章 活在当下正念带来奇迹
第叁章 获得正念的奇妙工具禅修
四念处是什么呢?就是比丘于身观身而住,于受观受而住,于心观心而住,于法观法而住,热忱、正知与正念,去除世间的贪欲与忧恼。
禅修的最佳姿势 禅坐心本清净 人人都有一颗真心心如一条河 认识我们的心禅心已作沾泥絮 拥有一颗禅定的心眼翳空花 迷失的本性仁者心动 从执著中抽身010302040506第叁章 获得正念的奇妙工具禅修
放下“自我” 破除我执万物因缘而生 缘起观万物自性皆空 空性了解世间的变化 无常观爱及众生 慈悲观心物不二 一切即一010302040506第叁章 获得正念的奇妙工具禅修
第肆章 正念的完整修习法四念处”
念必须不间断地专注所缘,而且念兹在兹,不眷恋过去,也不攀缘未来,系念于当下
念最基本的表现形式就是注意力,简单地说,就是把心或意识放在某一件事物之上。
正念的基础 《大念处经》总括一切法 四念处的修行需要破除的四颠倒 常、乐、我、净对治妄见的法门 四念处破四颠倒四门入涅四念处修习的要领修行四念处的前期准备(1) 持戒010302040506第肆章 正念的完整修习法四念处
修行四念处的前期准备(2) 持正见修行四念处的前期准备(3) 清净三业从身念处开始 四念处的修行顺序安住于身,循身观察 身念处观察呼吸 安般念观身如身 不净观010302040506第肆章 正念的完整修习法四念处
了知身体的姿势 四种威仪清楚了知 正知四大皆空 四界分别观对尸体的观想 观墓园九相思维受为苦 受念处三受、六受及其他 受的分类010302040506第肆章 正念的完整修习法四念处
第伍章 正念的一般练习法生活中的正念
小乘佛教对四念处的解释为“观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我”
正念为佛教八正道之一,是活在当下的智慧。
劈柴担水皆是禅 每时每刻都可修行勤扫庭间落叶 每时每刻都要修行人生总若初相见 保有一颗初心拈花微笑的启示 笑对生活的智慧时时都可做的练习 觉知当下的呼吸呼吸的练习方法(1) 数息010302040506第伍章 正念的一般练习法生活中的正念
呼吸的练习方法(2) 随息日常生活的运用
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