《百年孤独》中的异域形象书写探究.docxVIP

《百年孤独》中的异域形象书写探究 一、宗教抽象：马孔多小镇的二元建构 在《百年孤独》中，马孔多小镇的命运轨迹是神话和寓言所凝结成的拉丁美洲历史的缩影，它如同一个神秘离奇又落后愚昧的古老乌托邦，依靠个人意志和自由被建立起来，并没有文明社会意义上的管理与规范，居民生活的自然化状态让这个小镇一度连死亡都从未降临过。在马孔多小镇的中心挂着一块大牌子，上面写着：上帝存在。他们的“上帝”并非是基督教意义中的上帝，而是创造天地万物的自然之神，如太阳、月亮、天地等等，文本中游荡的灵魂、自己会动的锅炉、嘎吱作响的遗骸无不传达了万物有灵的宗教情绪，这种印第安人最初级的原始宗教思维是拉丁美洲三大古文明——阿兹特克文明、玛雅文明和印卡文明的精神内核，自始至终贯穿在布恩迪亚家族的行为理念之中。吉普赛人的到来和乌苏拉发现与外界的通途并带来大批移民这两个叙事情节开始打破了马孔多朴素的宗教观，让这个世外桃源彻底暴露在外部“文明”世界的目光之下，外来者们在布恩迪亚家族每一代人的身旁穿梭着。保守党一派的镇长阿波利纳尔·莫科特带来了政治独裁；赫伯特先生和杰克·布朗先生利用美国香蕉公司来掠夺财富、压榨工人；尼卡诺尔·雷依纳神父和菲兰达强加给镇民们中世纪天主教的种种精神桎梏……虽然有不同的社会身份，但这些外来者形象在意识形态意义上无一例外都是欧洲天主教殖民统治的傀儡。因而以布恩迪亚家族为代表的小镇居民与“外来者们”的互动在