《浮士德》与时代精神的构建.docxVIP

《浮士德》与时代精神的构建 1831年8月，“《浮士德》下卷的全部手稿就装订成册，算是完工了”。歌德（1749-1832）“感到非常快活”。他对艾克曼说：“我这一生的今后岁月可以看作一种无偿的赠品，我是否还工作或是做什么工作，事实上都无关宏旨了。”歌德花费近60年时间创作完成《浮士德》，并把它视为自己活在世上最紧要的事情，足见《浮士德》对歌德的重要性。 《浮士德》不仅是歌德人生最伟大的一篇“自白”，也是他探索人生价值、人类历史发展的“百科全书”。在浮士德身上，我们既可以看到歌德对人生与社会的深入思考，也可以看到他对未来理想社会的精心描绘。郭沫若认为《浮士德》是人类灵魂与时代精神发展史的写照。德国文学研究专家冯至说:“谁若虚心和他接触，总会多少分得他的一些光彩。” 一 从历史材料看，浮士德仿佛真有其人。他生于1480年，死于1540年[2]。传说浮士德是一个跑江湖的魔法师，懂得炼金术、星象术和占卜，相信点石成金与起死回生术，曾在意大利、德国等地流浪，有江湖术士兼骗子的身份，常用戏法迷惑众人。传说他曾与魔鬼签订了24年合同，期满时魔鬼便将他的灵魂带入地狱。这些传说最初被记在1587年出版的《民间故事书》中，书中的浮士德是一个无神论者，有强烈的求知欲，最后被魔鬼攫取了灵魂。文艺复兴时期，英国戏剧家马洛（1564-1593）曾用这一题材写了《浮士德博士的悲剧》，剧本中的浮士德努力摆脱宗教偏