湖北省崇阳县七年级语文下册 短文两篇 夸父逐日 共工怒触不周山课件 人教版.pptVIP

夸父与日逐走，入日； 夸父与太阳竞跑，一直追赶到太阳落下的地方； 渴，欲得饮，饮于河、渭； 他感到口渴，想要喝水，就到黄河、渭水喝水。 河、渭不足，北饮大泽。 黄河、渭水的水不够，又去北方的大湖喝水。 未至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 还没赶到大湖，就半路渴死了。他遗弃的手杖，化成桃林。 夸父逐日（译文） 夸父追赶太阳 走（逐） 饮 背 诵 思 路 渴 死 化 探究学习 用一句话概括夸父的人物形象 句式： 的夸父，因为他 气魄非凡 敢于追求 甘于牺牲 造福人类 1、《夸父逐日》这则神话故事所揭示的主题是什么？ 答： 2、《夸父逐日》这则神话对后世影响很大，至今还被人们 广为传颂，后人常用“夸父逐日”来比喻什么？ 答： 3、“弃其杖，化为邓林”这一结尾的用意何在？ 答： 后人常用“夸父逐日”来比喻人有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 丰富了神话的内涵，丰满了夸父的形象，表现了夸父勇敢追求，死而不已，甘为人类造福的精神。 这个故事表现了夸父大无畏的英雄气概，反映了古代劳动人民探索征服大自然的强烈愿望和顽强意志。 盘古说：我开； 女娲说：我补； 共工说：我撞； 精卫说：我填； 夸父说：我追； 据传说，颛顼是黄帝的孙子，他聪明敏慧，有智谋，他统治的地盘很大，在民众中有很高的威信。与颛顼同时，有个部落领袖，叫做共工氏。(传说他是二人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。)据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利工作更是抓紧，发明了筑堤蓄水的办法。 颛顼部不赞成共 相关资料： 工氏的做法。认为共工氏是不能自作主张的。于是，颛顼与共工氏之间发生了一场十分激烈的斗争。 　　要说这两个人比起来，力气上，共工氏要强；论机智，他却不如颛顼。颛顼利用鬼神的说法，煽动部落民众，叫他们不要相信共工氏。当时的人对自然知识缺少了解，对鬼神之事都极为相信，不少人上了颛顼的当，共工氏不能得到民众的理解和支持， 但他坚信自己的计划是正确的，坚决不肯妥协。为了天下人民的利益，他决心不惜牺牲自己，用生命去殉自己的事业。他来到不周山(今昆仑山)，想把不周山的峰顶撞下来，来表示自己的坚强决心。共工氏英勇的行为得到了人们的尊敬。 “五帝”指的是黄帝和他以后的颛顼、帝喾、尧、舜这五个部落联盟领袖，他们被古代的历史学家尊称为 五帝。 何谓“五帝”？ 不，表否定；周，周全，完整；山，高与地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。这山一有名字，就不完整。共工氏怒触不周山，怒触的时候，这山就叫不周了。 “不周山”何意？ 神话是最早的口头叙事文学之一。是人类在生产力低下，无法科学地解释世界起源、自然现象和社会生活的情况下，而作出的天真的解释和美丽的向往。所以，神话作品通常具有超现实想象、夸张的浪漫主义特点。 女娲补天、 精卫填海、 盘古开天辟地、 后羿射日 中国神话不是人类在无知阶段的信口开河，也不是人类对不可预知的自然界的盲目崇拜，而是中华儿女在同自然抗争时留下的蹒跚脚印，是他们对美好世界的瑰丽幻想，也是中华民族文化得以传承之根。 神话是人类最伟大的天赋 ——想象力开出的最绚丽的花朵。 25. 短 文 两 篇 《夸父逐日》 《共工怒触不周山》 夸父逐日《山海经》 《山海经》是中国先秦古籍。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教等，也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容，具有多方面的学术价值。山海经一书的作者和成书时间都还未确定。现代多数学者认为，它成书非一时，作者亦非一人。 《山海经》全书18篇，大致可分为《山经》、《海经》、《大荒经》三部分。《夸父逐日》选自《山海经 · 海外北经》 。 返回 夸父逐日 《山海经》 夸父与日逐走， 入日；渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 整体感知 1、请运用工具书和“课后注释”内容对文章的字、词、句以及文章大意进行整体梳理 记录：我们学到了？ 我们有疑难？ 夸父与日逐走， 入日；渴，欲得饮， 饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未 至，道渴而死。弃其杖，化为邓林。 夸父逐日 追赶到太阳落下的地方 黄河、渭水 大湖 在半路因口渴而死 桃林 竞跑、赛跑 渴，欲得饮，饮于河、渭。 （夸父） 弃其杖， 化为邓林。 （杖） （夸父） ——省略句 你能用现代汉语说说句子的意思吗？ * *