“四端”之心与人性本善——兼论以孟子为人性向善论者的理论误区-来源：现代哲学（第2021002期）-广东哲学学会.pdfVIP

下载本文档

42
0
约1.46万字
约 7页
2023-01-18 发布于四川
广东哲学学会
举报
版权申诉

“四端”之心与人性本善——兼论以孟子为人性向善论者的理论误区-来源：现代哲学（第2021002期）-广东哲学学会.pdf

1、本文档共7页，其中可免费阅读3页，需付费30金币后方可阅读剩余内容。
2、本文档内容版权归属内容提供方，所产生的收益全部归内容提供方所有。如果您对本文有版权争议，可选择认领，认领后既往收益都归您。
3、本文档由用户上传，本站不保证质量和数量令人满意，可能有诸多瑕疵，付费之前，请仔细先通过免费阅读内容等途径辨别内容交易风险。如存在严重挂羊头卖狗肉之情形，可联系本站下载客服投诉处理。
4、文档侵权举报电话：400-050-0827(电话支持时间：9:00-18:30)。
5、该文档为VIP文档，如果想要下载，成为VIP会员后，下载免费。
6、成为VIP后，下载本文档将扣除1次下载权益。下载后，不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
7、成为VIP后，您将拥有八大权益，权益包括：VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
8、VIP文档为合作方或网友上传，每下载1次，网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等，对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档

“四端”之心与人性本善 ———兼论以孟子为人性向善论者的理论误区云　龙【摘要】由 “四端”之心出发以言人性本善是 “孟子道性善”的关键理论环节。“端”既有端始义，又有端绪义。端始义是就人之成圣成德这一历程来说的，它内涵着以 “善”为 “端”而进于成圣成德这一动态生命实现的观念。人性由此内在包含着一个 “孳孳为善”、善善不断地先天动态结构。向善论者多以经验