《河中石兽》（含答案解析）-备战中考语文课内文言文基础巩固+对比阅读+拓展提升.docxVIP

《河中石兽》 第一课时：课内文言巩固 一、文学常识 本文选自《阅微草堂笔记》，作者纪昀，字晓岚，清代学者、文学家。 二、文意梳理 沧州南一寺临河干1，山门圮2于河，二石兽并沉焉。阅3十余岁，僧募金重修，求4石兽于水中，竟5不可得。以为顺流下矣，棹6数小舟，曳铁钯7，寻十余里无迹。 【注释】1〔河干（gān）〕河岸。2〔圮（pǐ）〕倒塌。3〔阅〕经过，经历。4〔求〕寻找。5〔竟〕终了，最后。6〔棹（zhào）〕划（船）。7〔曳（yè）铁钯（pá）〕拖着铁耙。 【译文】沧州南部有一座寺庙靠近河岸，佛寺的外门倒塌在河中，门前两只石兽一起沉入河中。过了十多年，寺僧们募集金钱重修寺庙，在河中寻找两只石兽，到底没能找到。寺僧们认为石兽顺流而下了，于是划着几只小船，拖着铁钯，向下游寻找了十多里，没找到它们的踪迹。 一讲学家设帐8寺中，闻之笑曰：“尔辈不能究物理9，是非木杮10，岂能为暴涨携之去？乃石性坚重，沙性松浮，湮11于沙上，渐沉渐深耳。沿河求之，不亦颠12乎？”众服为确论13。 【注释】8〔设帐〕设馆教书。9〔尔辈不能究物理〕你们这些人不能探求事物的道理。 10〔是非木杮（fèi）〕这不是木片。是，这。11〔湮（yān）〕埋没。12〔颠〕颠倒，错乱。 13〔众服为确论〕大家很信服，认为是正确的言论。 【译文】一位讲学家在寺庙里设馆教书，听说了这件事笑着说：“你们这些人不能探求事物的道理，这石兽不是木片，怎么能被洪水带走呢？石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，石兽埋没在沙里，越沉越深罢了。顺流而下寻找它们，不是很荒唐吗？”大家都很信服，认为这是正确的言论。 一老河兵闻之，又笑曰：“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮14沙为坎穴15，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转。转转不已16，遂17反溯流18逆上矣。求之下流，固颠；求之地中，不更颠乎？”如其言，果得于数里外。然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断19欤？ 【注释】14〔啮（niè）〕咬，这里译为侵蚀、冲刷。15〔坎（kǎn）穴〕坑洞。16〔不已〕不停止。 17〔遂〕于是。18〔溯（sù）流〕逆流。19〔据理臆断〕根据某个道理就主观判断。 【译文】一位老河兵听说了之后，又笑着说：“凡是落入河中的石头，都应当在上游寻找它。因为石头的性质坚硬沉重，泥沙的性质松软浮动，水不能冲走石头，但河水撞击石头返回的冲击力，一定会将石头底下迎着水流的地方冲刷成为坑洞，越冲越深，当坑洞延伸到石头底部的一半时，石头必定倾倒在坑洞里。照这样多次冲刷，石头又会多次向前翻转，不停地转动，石兽反而逆流而上了。到下游寻找石兽，本来就荒唐了；在原地寻找它们，不是更荒唐吗？”寺僧们依照老河兵的话去做，果然在几里外的上流找到了石兽。既然这样，那么天下的事，只知道其一，不知道其二的情况太多了，怎么能根据某个道理就主观判断呢？ 【主旨】这篇寓言歌颂了富有实践经验的老河兵，嘲笑了和尚的愚笨，讽刺了讲学家的自以为高明。说明天下的事物虽有其共同规律，但更有其特殊性。而事物的特殊性，又是和它所处的环境、条件是密不可分的，因此它更是发展变化的。 文章结尾揭示了主旨：“然则天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可据理臆断欤！”像和尚和讲学家那样“但知其一，不知其二者”的情况，在日常生活屡见不鲜。作者对此类一知半解而又自以为是的人进行了辛辣的嘲讽，又指明了认识事物的方法和途径：不能片面地理解，更不能主观臆断，而要全面深入地调查探究事物的特性。 三、课文探究 1.讲学家有怎样的性格特点？ [明确]讲学家，一知半解而好为人师，自视甚高而骄傲自满，轻视他人。 2.讲学家和老河兵的“笑”分别有什么表达效果？ [明确]讲学家的“笑”包含了对寺僧的嘲讽与自以为是，表现出讲学家自恃博才的心理；老河兵的“笑”流露出对讲学家自恃博才的一种否定，也表现出老河兵的自信。 3.为什么按照老河兵的方法最后找到了石兽？ [明确]老河兵考虑到流水的影响，也考虑到石兽和泥沙的关系，充分把握了三者的性质及相互关系。所以根据他的判断准确找到了石兽。 4.文章结尾采用了哪种表达方式？有什么作用？ [明确]议论，结尾通过议论揭示文章主旨，总结全文。告诉我们任何事物都不可只知其然而不知其所以然，更不可主观判断。只有经得起实践检验的才是正确的。 四、知识盘点 （一）词类活用 1.棹数小舟（名词作动词，划船） 2.岂能为暴涨携之去（动词作名词，凶猛的河水） （二）一词多义 1.之 一老河兵闻之（代词，代讲学家所说的话） 当求之于上流（代词，代石兽） 其反激之力（助词，的） 2.为 以为顺流而下矣（同“以”组成的一个词，认为） 岂能为暴涨携之去（介词，表被动，译为“被”） 众服为确论（认为）