办有文化的幼教，做有思想的幼师.docxVIP

李季湄：办有文化的幼教，做有思想的幼师！ 我们改变了什么，我们还能改变什么？这是我们所有幼教同仁需要一起做的事情。 我想通过“我们改变了什么”来回顾我们已经走过的道路，通过“我们还能改变什么”来反思前进道路上的问题，同时表达我们幼教人对社会的责任和对未来的希望。 01/ 我们改变了什么 小小变化中蕴藏着深刻意义 这个问题我想从两个方面来讲： 一是幼教界观念上、理念上发生的深刻变化； 二是幼教实践中正在发生的深刻变化。 对于理念上的深刻变化，我们自己在做的过程中也许并没觉察到，但是一经梳理就会发现很多小小的改变中蕴含着非常深刻的意义。 当然有些变化本来就存在，只是现在变得更加明显了。一方面，这些变化反映在许多基本意识上，如社会公平的意识、服务的意识、以幼儿发展为本的意识、低成本的意识等。 变化①：社会公平意识 我们正在通过本职工作促进社会的公平。 在这一过程中，幼儿园不仅在办园水平上实现重要的跨越，也通过这一途径参与和谐社会的构建。 当然我们还有很长的路要走，但方向是对的。我们关注农村幼教的发展，关注城乡幼教的均衡发展，关注公办民办幼教的均衡发展，关注弱势群体儿童的发展，关注不同类型幼儿园的公平发展。我们希望公办园、民办园都来唱响主旋律。 我想这些都是幼教界正在改变的比较突出的方面，也许我们自己不觉得有什么了不起，似乎只是城乡互动了一下、手拉手了一下，但应看到它在落实科学发展观上的价值，看到它在促进和谐社会建设上的意义。 变化②：服务的意识 上海思南路幼儿园鲜明地提出了幼儿教育是一种服务的观点。我个人认为这是一个与时俱进的变化。 教育是一种服务，围绕这一理念，怎样用多种多样的形式去倡导和实践一种新型的、不仅仅以幼儿园内部为中心的，而是走向社会的、开放的、与社会融合的服务尝试，为幼儿、为家长、为社会服务。 在这一点上我们有一个认识过程，幼儿教育倡导服务意识符合社会发展的潮流。 在20世纪90年代，托夫勒的《第三次浪潮》一书曾经影响了很多人的思维方式和思考习惯。书中他提到世界发展的三次浪潮：人类社会由农业社会向工业社会、再向知识经济社会变化着。 SECEE 幼农业社会的知识形态主要以种植为中心的知识，那时社会的中心关系是人和自然的关系； 在工业社会，社会中心关系是人和机器的关系，知识的形态以制造业为主，这极大影响了教育的形态。 学校也可以说是工业革命的产物，它集中体现了工业社会的效率和大规模生产的特点。 中国社会科学院的研究表明，中国当前正处于人类工业社会发展的中期阶段，还不是后期阶段。但是，很多知识经济社会的元素和理念已经影响了我们。 知识经济社会以信息、知识为主要知识形态，中心关系是人和人的关系。服务就是人和人发生关系。我们不能非常狭隘地看待服务这一概念。随着社会的转型，服务已成为知识社会的一个重要特点。 所以，我们要从时代发展的潮流中，在社会转型过程中，更深刻地去理解幼儿教育的本质。 改变③：以幼儿发展为本的意识 以幼儿发展为本的意识是以人为本的科学发展观落实到幼教就是以幼儿发展为本。 “以幼儿发展为本”也越来越成为一种主流意识。正是从人的发展这样一个高度出发，我们觉察到幼教中一些狭隘的、急功近利的做法是与教育的本质相违背的。 我们看到幼教人在艰苦的条件下努力运用多种方式促进幼儿发展，想方设法创设环境，改进师幼互动，调整作息时间，探索科学的教育方法等等。 我的确禁不住想引用范梅南（加拿大教育家）的一句话，“教育学是迷恋儿童成长的学问”。我觉得幼儿园教师、园长等所有幼教工作者真的是一群迷恋儿童成长的人。 在教育部“十五”重点项目中，十几个实验区不是为了出几本书，不是为了发表几篇论文，也不是为专家组做实验、写论文，而是为提高幼儿园教育质量实实在在地做研究，确立了以儿童发展为本的意识，这是一个很大的改变。 当然，以儿童发展为本并不是完全顺从儿童的兴趣，满足儿童的所有需要。 我觉得幼教人已经把握了作为文化——心理过程的教育的两个相互制约、对立统一的基本点——价值引导和自主建构，从而有效保证每一个儿童的发展。 如北京六一幼儿院在养成教育中通过“三个转变”很好地把价值引导和儿童的自主发展结合起来。 他们的严格要求体现了价值引导，但又注重儿童快乐的学习； 他们不是强迫儿童被动接受，而是满足幼儿的需求； 他们把过去一日生活中消极的保护变成了积极的锻炼和培养。 在过去，幼儿睡觉抱奶瓶、抱自己的小被子是不容许的，但现在在刚开学的一段时间内幼儿园允许孩子这么做。 在这一过程中，教育目标并没有变，幼儿园为培养幼儿良好的生活习惯做了很多很多事情。 那么变的是什么呢？ 是正确把握价值引导和儿童的自主建构，充分关注儿童的心理健康、情感、个别差异等。 改变④：低成本的意识 它反映了节约型社会的时代精神。 尽管现在有人质疑如何做到低成本高质量，但是幼教界正在努