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2022年济南高二期中模拟 参考答案与试题解析 一．现代文阅读（共2小题） （一）现代文阅读Ⅰ 【解答】1.A．“这是‘五四’文作家‘青春教’的宗教信仰”说法错误。原文中说的是“‘五四’作家的宗教就是青春与欢乐、光明三位一体的‘青春教’，他们将欢乐、光明融合在青春之中，开辟出一条以欢乐、光明、青春心态为宗旨的审美战线”，可见“青春教”只是表达一种文创作上的追求，不是宗教；“将欢乐与光明融合在个体生命形态之中”是这种文创作的宗旨，并非“宗教信仰”。 B．“‘五四’文的青春审美心理特征具有深厚的历史基础”说法错误。原文中说“梁启超的“新文体”可算是它的精神先兆’”，可见“五四”文的审美心理特征不具有深厚的历史基础。 D．“如孔子很重视“六艺”的审美教育价值”说法错误。原文中说的是“我国古代曾以‘六艺’教授生”“儒家创始人孔子特别重视诗和乐（文和音乐）的审美教育价值”，可见孔子重视的是“诗”“乐”的审美教育价值，而非“六艺”的审美教育价值。 故选C。 2.D．“审美教育……从而将其转化为情感的感染力量”说法错误。原文中说的是“审美教育……可以把道德教育通过审美意象和艺术形象的情感感染”，可见不是将审美意象和艺术形象“转化成”情感的感染力量，而是审美意象和艺术形象本身就具有情感感染的力量。 故选D。 3.A．“正像鲁迅小说《风波》里九斤老太抱怨的：世风日下，‘一代不如一代’”说法错误。“世风日下，‘一代不如一代’”形容从“五四”文化青春气息勃发到当下社会刮起阴柔之风的现状，以偏概全，夸大其词。 故选A。 4.本题中，要求从论证思路、方法和论据三个角度进行阐述，就要从这三个角度去进行分析，才能保证答题的全面。首先，从论证思路看，材料一开篇就提出了“五四”文的总体特征：欢乐、光明、青春心态。然后分别从“‘五四’新文化运动的倡导者们是以青年为突破口建设‘五四’青春型文化的”、“五四”文的创作主体是青年、文杂志的名称洋溢着青春风格等几个方面展开论述，这是先总后分的论证思路。其次，从论证方法上看，材料一采用了引用论证，比如“改造青年之思想，辅导青年之修养”“青春之历史，活青年之历史”“雷鸣怒吼，恣肆淋漓，叱咤风云，震骇心魄”等；采用了举例论证的方法，如“1915年陈独秀创办《新青年》杂志，在发刊词《敬告青年》中力赞青年”“1916年李大钊在《新青年》上发表《青春》一文”“以1918年时‘五四’作家的年龄为例”等；采用了对比论证的方法，如将以士大夫为主体的古代文与“五四”文相对比，将以欢乐、光明、青春心态为宗旨的“五四”文和封建文的自虐、黑暗、老年心态相对比。最后，从论据上看，材料一采用的论据并不单一，既有权威言论，又有事实依据，论据丰富典型，有很强的说服力。 5.本题中，要注意扣住题目中“文化对青少年的引领作用”进行思考，答题范围要圈定在材料二、三、四中。根据材料二中“当前文化领域仍存在一些病态审美现象，这些现象不仅是‘颜值消费’和‘眼球经济’跑偏的结果，更是文娱圈子奢靡浮夸之风的新变种”“这种病态的文化对青少年有着不可低估的负面影响”“需要抵制不良文化的侵蚀，更需要优秀文化的滋养”，可知要发挥审美文化对青少年的引领作用，首先要戒绝奢靡浮夸之风，防止“颜值消费”和“眼球经济”跑偏，拒绝迎合低俗口味，抵制不良文化侵蚀。根据材料三中“这种反常现象的泛滥，容易影响大众尤其是青少年的审美观和价值观，进而销蚀整个国家和民族的精神追求”，说明应该抵制“阴柔之风”；根据“不妨给社会多注入军人气质，把优秀文化品格灌入以青少年为主的大众群体，塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚”，可知应该给社会多注入军人气质、优秀文化品格，塑造刚健勇毅的时代气质和自信自强的社会风尚。根据材料四第二自然段“审美教育是一种寓教于乐的形象教育……习英雄模范的内在动力”，可知应该寓教于乐，通过英雄模范人物激发人们见贤思齐的内在动力，把道德教育转化为情感感染力量，触及心灵。根据材料四第三自然段“广大家长应更新家庭教育观念，善于以生动活泼的审美形式和艺术形式引导孩子逐渐形成正确的世界观、人生观、价值观”“注重通过审美教育弘扬中华民族传统家庭美德，倡导现代家庭文明观念，让美德在家庭中生根”，可以概括出，从家庭的角度说，家庭审美教育以生动活泼的审美形式和艺术形式弘扬中华传统家庭美德，让美德在孩子心中扎根。根据材料四第三自然段“全面加强和改进校审美教育，坚持以美育人，以文化人，提高生审美和人文素养；坚持育人为本、德育为先，以美启智、以美扬善，构建德智体美劳全面培养的教育体系”，可以概括出，从校的角度说，校审美教育坚持以美育人，以文化人，以美启智，以美扬善，提高生审美和人文素养。根据材料四第三自然段“社会审美教育应充分运用文艺形式，以美的形象感染人，让人们在审美愉悦中接受道德教育，形成良好的