中华优秀传统家训文化的核心思想之修身立命之道.docxVIP

中华优秀传统家训文化的核心思想之修身立命之道 修身不仅是处世立命之本，也是齐家治国之基。关于修身，中国古代先贤有过诸多阐释，我国古代家庭教育深受诸子百家的影响，特别是深受儒家思想渗透，在诸多家训中开篇就以儒家“修齐治平”思想作为核心内容，将教导子女学会做人，培养子女完善人格作为教育的首要目标。“修身”意即修养身心，目的是提高自身道德修养，以达到“内圣”之境界。纵观历朝历代家训，其中蕴含着大量的修身思想。如明代高攀龙的“吾人立身天地间，只思量作得一个人，是第一义，余事都没要紧。”认为学习做人才是人生最重要的事，相比之下其他事都不重要，并要求子孙“立身以孝悌为本，以忠义为主，以廉洁为先，以诚实为要”（《高子遗书》）；明人庞尚鹏说道：“孝、友、勤、俭，最为立身第一义，必真知力行，奉此心为严师。”（《庞氏家训·务本业》）意即立身要孝敬父母、友爱兄弟、勤劳节俭，并且要付诸行动；姚舜牧在其家训开篇就谈立身做人之根本，他讲：“孝悌忠信，礼义廉耻，此八字是八个柱子。有八柱始能成宇，有八字始克成人”（《药言》）等等。 1.立志高远 关于“志”，朱熹将其解释为“所谓志者，不是将意气去盖他人，只是直载要学尧舜。”（《性情精义》卷七）有志气的人不是拿意气去盖过别人，而是要学习尧舜做品德高尚之人。古代家训著作中，常把立志作为教导子孙修身立命的重要途径，认为做人首先要有志气，而后才有可能成就一番事业，反之