2022-2023学年北京市石景山区高二(上)期末语文试卷(附答案详解).docVIP

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  • 2023-02-05 发布于浙江
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2022-2023学年北京市石景山区高二(上)期末语文试卷(附答案详解).doc

2022-2023学年北京市石景山区高二(上)期末语文试卷 阅读下面的文字,完成问题。 材料一 “五四”以来的文化研究中,曾出现一种“中西文化的差异纯粹是时代性”的观点,可称为 “有古今无中外论”。这种论调的根本错误在于,忽视乃至抹杀人类社会以民族的形式存在这一 历史事实。在原始时代,社会的基本形式是氏族、部落;在阶级社会,社会的基本形式是民族。人 类社会在一定的历史阶段以民族的形式存在, 人类文化在此阶段也一定以民族文化的形式存在。 共同的民族文化不仅可以把一定数量的人民凝聚在一起,也可以把这些人与其他人区别开来。人 类社会以民族为基本形式这一事实还告诉我们,具体的文化总是各种各样的民族文化,而一般的 人类文化只能存在于这些具体的民族文化之中。离开了各种各样具体的民族文化,所谓的一般人 类文化只是一种虚构。因此,文化“有古今无中外论”不符合实事求是的基本原则, 违背了一 般只能通过特殊而存在的辩证法。 文化层面民族差异的形成原因是多方面的。 首先,地理的隔绝机制是民族差异形成的基本条件。因为地域的辽阔、山海的阻碍等因素,各 个民族各自独立生存,文化上差异的产生也不可避免。例如,随着地理的隔绝,同一种语言会分 化为各种各样的方言,会形成相对独立的经济生活网络和不同的“市民社会”,人们的思想感情 也会隔膜、疏远起来。 其次,地理环境的差异是民族差异最重要的自然根源。地理环境的差异

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