中国历史文化 14 中国古代的军事.pptxVIP

第十四章 中国古代的军事学习目的通过本章的学习,了解中国古代军队的组建与编制、主要武器的种类与样式以及兵器发展演变过程,掌握古代主要战争形式的特点及命将之礼、指挥作战的主要器具与方法、古代主要兵书等,对中国古代军事的概况有所认识。战争———这个人类互相残杀的怪物,早在原始社会就已经出现了,特别是进入阶级社会以后,任何一个朝代都把战争视为关系国家盛衰存亡的头等大事,几乎毫无例外地把最先进的技术、最聪颖的智慧用于战争。制造什么样的武器,组建什么样的军队,进行什么样的战争,在各个层面集中体现了中国古代的军事文化。战争是人类历史发展中最为重要的组成部分之一。主要内容历代的军队编制主要的格杀兵器与远射兵器的发展战车、甲士、步卒的配置与车战选将与命将古代战争的指挥器具与方法主要兵书第一节中国古代的军队一、军队的兵源(一)夏商周三代的征兵制——“国人”当兵 中国古代最早的军队,就是原始社会末期黄帝、炎帝时代的军队。那个时期的军队,都是由氏族部落的男性成员临时组成的,战时为兵,无战则为民,兵民合一,没有专职的军人和军队。 进入阶级社会以后,夏商周三代,仍然是实行无战为民、临战为兵的征兵制,史称“寓兵于农”“农兵合一”“军政合一”。但夏商周三代,并不是所有的人都能在战时成为兵。按三代之制,只有“国人”才有当兵的权利,而“野人”则不能当兵。国人是居住在国都之城和城郊的征服者部族的成员,他们是贵族以及享有人身自由和某些政治权利的平民。当兵不仅是他们的义务,更是他们的权利。野人是居住野中的被征服者部族的成员,处于奴隶的地位。他们只有纳贡和服役的义务,而没有任何政治权利。据《周礼》一书所载,周代国人的村社行政组织是五家为比,五比为闾,四闾为族,五族为党,五党为州,五州为乡。战时征兵,每家出一人,组成军队的各级组织,五人为伍,五伍为两,四两为卒,五卒为旅,五旅为师,五师为军。各级行政组织的长官则成为军队中的各级统领,各率本部参加作战。战事结束,兵归于农,将归于朝。这种农兵合一的征兵制,一直延续至春秋时代。春秋时期齐桓公任用管仲进行军事制度的改革,就是对这种征兵制的整顿与发展。 战国以后,随着以土地国有制为基础的井田制的瓦解、奴隶制的崩溃,国人与野人的界限逐渐消失了,都成了封建国家的编户齐民,都是享有人身自由的农民。凡是成年男子,定期服兵役是他的义务。从战国直到清王朝灭亡,直属封建国家的农民都是军队的主要来源,征兵制始终是组建军队的基本方式。一、军队的兵源(二)始于战国时期的募兵制 战国时期,战争频繁而战期长,军队的来源除了按制征兵以外,出现了募兵制,即国家用金钱或其他物质条件雇佣人当兵组成军队。《荀子·议兵篇》说:“故招延募选,隆势诈,尚功利,是渐之也。”又说齐、魏、秦三国之兵“是其赁市佣而战之”。荀子讲的都是雇佣兵的情况,但募兵只占少数。 汉代实行征兵制,另外也实行募兵制。汉武帝时所组建的皇帝禁卫军——八校尉就是招募而来的。他不仅招募汉族人,还从少数民族中招募,如越骑为越人,长水、胡骑都为胡人。 唐代在府兵制瓦解后,主要是实行募兵制。宋代主要是实行募兵制,每当荒年,便大量招募饥民当兵。强壮的留作保卫中央的禁军,体弱的作为厢兵,留守地方。还招募少数民族组成蕃兵,驻防边疆。清代实行八旗制,满族的八旗子弟,人尽为兵,对汉族则实行招募制,组建绿营兵。募兵制是征兵制的补充形式。募兵所招募的人成分复杂,有农民,也有工商杂户,影响军队的战斗力。所以明代的戚继光提出切不可用城市油滑之人,而要用乡野老实人。二、军队的编制(一)商、周的军队编制 商代军队的编制不详。据殷墟出土的甲骨文所载,其军队最高建制为“师”,共有右、中、左三个师。据学者研究,其军队最基层的建制为十人,以十进制组建,还有百人、千人等各级建制。 周代军队,初期最高的建制为“师”。古文献与铜器铭文中有“西六师”“殷八师”“成周六师”的记载。其建制也是十、百、千、万的十进制。《尚书·牧誓》记武王伐纣时军队编制为“师氏、千夫长、百夫长”。一师当为一万人,其长称为师氏。 西周中后期,由于战争频繁和规模扩大,出现了“军”的最高建制。据《周礼·夏官司马》载,其建制系列为伍、两、卒、旅、师、军。五人为伍,其首称为伍长;五伍为两,二十五人,其首称为司马,由中士担任;四两为卒,一百人,其首称为卒长,由上士担任;五卒为旅,五百人,其首称为旅帅,由下大夫担任;五旅为师,二千五百人,其首称为师帅,由中大夫担任;五师为军,一万二千五百人,其首称为军将,由卿担任。 按制度规定,周王六军,大诸侯国三军,中等诸侯国二军,小国一军。周天子是六军的最高统帅。各诸侯国的国君是本国军队的最高统帅,但要统一听从周天子的调遣。(二)汉、唐的军队编制 汉代军队编制,系列为列、火、队、官、曲、部、校、裨、军。五人为列,二列为火,五火为队,二队为官,二官