“言意之辨”与汉魏经籍阐释方法——以《论语》注解为讨论起点.docxVIP

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2023-02-19 发布于江西
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“言意之辨”与汉魏经籍阐释方法——以《论语》注解为讨论起点据皮锡瑞的《经学历史》载，王肃于曹魏初注《论语》，其注本在曹魏被立于学官，王（肃）说与郑（玄）说异，前者开魏晋之风，后者承汉代传统。魏晋时《论语》学可称得上是显学，记载在案的《论语》学著作有84部之多。而彼时之《论语》学与《易》《老》《庄》有较大关联，此种关联既体现在注解内容上，也体现在阐释方法上。经过魏初名理学的发展以及何晏、王弼等人在本体论和方法论上对汉代经学的改易，“言意之辨”成为魏晋玄学的新方法，主要包括辨名析理的逻辑分析法，“意会”“寄言出意”“得意忘言”等方法。魏晋经籍阐释方法与汉代较为明显的差别即是运用了“寄言出意”“得