道德情操论读书心得范文3篇.docxVIP

道德情操论读书心得范文3篇 道德情操论读书心得范文3篇 道德情操论读书心得范文1 人拥有利己的本性，以及同情的本性。 利己主要表现为功利，为自身利益着想，为理性控制。 同情表现为对他人的所遇到的事的反应。当人们看到他人遭受苦难，心理上会自动想象自己遭遇那种处境时的表现，然后通过情绪表现(快乐的事也如此)。无论是什么样的人，凡正常，都或多或少拥有同情的本能，少者为麻木，多者为善感。而人们的这种同情会对当事人产生较大的影响，若为快乐，那么他(她)将更加快乐，并为自己的快乐感染他人而感到满足。悲痛者，则会更加认同自己的表现，认为理所当然，对于他人，则投以理解、感激。(但现实中大多数人的心理状态倾向于快乐与悲伤的平衡点，并且对快乐投以认可，希翼，对悲伤表现出逃避。所以，往往快乐更易感染人，而对于某些记忆上存在阴暗的人，则更容易被他人相近的悲伤所感染，引发与当事人相似的情绪。由于主流倾向快乐，所以悲伤的当事人在经历对他人不同情自己的愤怒后，将反思自己的情绪是否适合自己的境况，由此渐渐‘正常’) 朋友之间的同情十分重要，由于关系，人对朋友的同情要求高于其他的陌生人。当发生快乐或悲伤时，朋友的表现对主观感受尤为重要。所以，总是要求朋友要将同情尽量的趋近自己的情绪，才能符合‘朋友’这个称号。若表现麻木不仁，或与自己的感受相反感情便会受到威胁。有的会产生‘朋友不关心自己’‘自己被忽视’‘朋友背叛’的猜想——对外反思。有的会产生‘自己是否做错’‘对事表现是否不当’等一系列的对自身的思考——对内反省。 人总是希望被认可，甚至忽视合理性。而一个朋友是否能够用理性地同情自己，以此把自己从错误拉回正轨，便是标准。 道德情操论读书心得范文2 《道德情操论》深入的探讨了现实生活中人所向往的和应具备的美德。斯密对人类丰富多彩的道德情操世界作了简明扼要的说明。首先，同情、同情心是人类天赋的本性之一;其次，相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦;最后引出关于情感适宜性的原理：通过别人的感情同我们自己的感情是否一致来判断它们是否合宜。这本书把我们最习以为常的东西用完整而严密的逻辑书写了出来，令人为之叹服。斯密认为在不存在嫉妒的情况下，我们对快乐表示同情的倾向比我们对悲伤表示同情的倾向更为强烈;同想象中产生的对痛苦情绪的同情相比，我们对令人愉快的情绪的同情更接近于当事人自然感到的愉快。而正是由于这种原因，即相比较于痛苦，人们更加愿意去同情快乐，并且表现出更容易表达在表情和表现在行为上。所以在芸芸世界，我们千方百计来炫耀自己的美貌、财富和地位，掩藏自己的丑态、贫穷和卑微。这就是形成社会秩序与等级差别的根源，人们更倾向于美者、富者和强者，而对与此形成的对立面的态度通常都是相差甚远。对于这点的理解自然而然可以推导出一种往往在如今社会早已泛滥的道德缺失行为。在物欲横流，到处充斥偏见的当今世界，我们通常会很轻而易举地去钦佩一个成功人士甚至哪怕只是一个富人，虽然我们几乎不了解他们的成功经历和发家史，但这却并不影响我们将个人的敬佩冠于他们身上，而这种敬佩在斯密的眼中是应该属于美德和智慧的;另一方面，我们对地位低下的穷人和小人物的偏见更是严重，我们轻视怠慢贫者，鄙视厌恶弱者，将本来应该只适于无知者和丑陋罪恶的情感毫不留情地全部推给了别者。 现如今社会瞬息万变，我们作为普通人都面临着各种各样的问题，人们身处其中常常感到被自私、虚荣、妒嫉、仇恨、贪婪和背信弃义等不道德的情感所包围，因而更加向往感恩、大度、慷慨、正直、勤俭、自我克制等人性的美德。人在追求物质利益的同时，要受道德感念的约束。不要去伤害别人，而是要帮助别人。这种“利他”的道德情操永远地种植在人的心灵里，而且，每个人对这种人类朴素情感的保有和维持对整个市场经济的和谐地运行、甚至民族的强盛都将起到十分深远的影响。一本好书的作用在于，好书让人读得越多、得到的越多，通过阅读获得强大的精神力量，坚定自己的信念，消除自身的疑惑。《道德情操论》这本书给我的感觉就像一把梳子，我原本就有所了解，有所知晓的事物，在阅读后有了一种豁然开朗并且找到脉络的感觉。 道德情操论读书心得范文3 我只听过《国富论》，《道德情操论》还是头一次听。百度一下后居然是总理推荐看的。 也许是由于作者的缘故，一个现代经济学之父的作品应该与经济发展挂钩。但并意味着对青少年毫无用处。譬如，他指出的经营之道要讲诚信，这对我们就有点用了。 亚当斯密这本书对人类丰富多彩的情操世界作了简明扼要的说明。本书告诉我们相互同情的愉快，同情既能增加快乐也能减轻痛苦。人的风气和习惯对有关道德赞同和不赞同情感有直接影响。个人的品质，我们应该从两个不同的角度来考察它：一是他对那个人自己幸福所产生的影响;二