一生痴绝处无梦到徽州徽州古建筑.pptxVIP

徽派建筑文化的代表─宏村 ;;选址依山傍水建筑顺应自然地势;此屋只应徽州有——徽派建筑三绝之民居 极具地域个性。早期的徽州建筑源于古越人“干栏式”建筑及中原四合院文化，以适应山区地形气候。民居室内结构：大门--天井--堂屋--左右厢房--堂屋风屏后楼梯间--厨房。 典型特征：马头墙、天井; 五岳朝天——马头墙 因形似马头，故名马头墙，又名封火墙，有防风、防火作用。在较大的民居，因有前后厅，马头墙的叠数可多至五叠，俗称“五 岳朝天”。明朝时，徽州府火患频繁，因民居多为木制 结构，损失惨重，时任徽州知府何歆，经研究发布政 令，用砖砌成墙以防止火势蔓延，有效遏制了火烧连片的问题。做成马头高昂的形状，其实也是寄托了徽州人“读书做官”这一理想的追求。 ;四水归堂——天井 按风水论，视“水为财之源”，经商忌讳财源外流。天井能聚集屋面雨水，名曰“四水到堂”或“四水归明堂” ，以图财不外流的吉利。其也是适应险恶山区环境，由中原“四合院”形式演变而来，既封闭又通畅，使得屋内光线充足，空气流通。 ;无祠则无宗——徽派建筑三绝之祠堂 祠堂是祭祀祖宗或先贤的庙堂，宗族下的祠堂是村落的核心，居首要地位。民居的布局都是以祠堂为中心四向铺开。古时徽州子弟功成名就，回乡建造祠堂、庙宇以树碑立传，光宗耀祖，博取声名。 典型特征：宏伟的门楼门罩、精细雕刻艺术;江南第一祠——胡氏宗祠 始建于宋，明嘉靖年