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弟子规入则孝读后感 篇一：《弟子规》读后感 　　《弟子规》是清朝康熙时山西绛州人李毓秀所作。全书以《论语·学而》中的“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文”开篇，以三字韵语的文字形式，教人应当怎样待人处世。　　对弟子规的学习，让我找到了答案。弟子规总序开篇是这样训练我们的：弟子规，圣人训，首孝悌，次谨信。泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。它从人之根本动身，训练我们要从这几个方面对自身进行德行的塑造。首孝悌，就是说做人首先要心中有爱，要孝敬父母。一个人假如连对他有哺育之恩的父母都不能敬重的话，那么他就丢失了做人的根本，对长辈、对领导、对老师、对兄长、对伴侣就更谈不上发自内心的敬重，他所做的事情也就很难得到认同。　　泛爱众，而亲仁。有余力，则学文。意思是和大众交往时要公平仁和，要时常亲近有仁德的人，向他们学习，以上这些事是学习的根本，非做不行。假如做了还有余遐，还要学习一些其它方面的学问充实自己。这是训练我们如何待人处事、如何学习，要常常学习别人的特长，来弥补自己的缺点，从各个方面来约束自己，提高自身的素养和修养。　　友爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，你都要尽你做人的孝道，敬重父母、亲人。篇二：《弟子规》读后感 　　学习《弟子规》，仅是一个提高个人修养的过程，更是一个思想升华的过程。对一个人的成长来说，是非常必要的。爱四周的人，爱这个世界。只有这样，这个社会才变成和谐的社会，这个世界才变成和谐的世界。　　它告知我们做人首先要敬重、孝敬父母，是父母生育了我们，养大了我们，没有父母就没有我们。《弟子规》里有这样的一句话“友爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。”它的意思是：不管父母、亲人爱不爱你，都要尽做人的孝道，敬重父母、亲人，不能遗忘父母的哺育之恩。假如连自己的父母都不爱、不孝敬，又怎么能去爱别人呢？　　俗话说：善有善报、恶有恶报，一个人假如对自己的父母不孝顺、和兄弟姐妹伴侣不和谐，那么他的孩子都会看在眼里，有一天他的孩子还会去学习，自己的行为不光会影响自己也会影响孩子的一生。记得有一则小笑话是说，有个老人年纪大了，双手常常哆嗦，他的儿子儿媳嫌弃他，有一次吃饭的时候，老人打破了一个碗，老人的儿子儿媳特别生气，对着老人发了一顿火，从今之后，让老人用木碗吃饭。有一天，这对夫妇发觉自己的儿子在玩木头，就问儿子在干什么，儿子说在给他们做碗呢，等到他们老的时候给他们用。这个故事告知我们对孩子最好最有效的训练方法就是身教。　　假如每一个人能够做到，我们的和谐社会才是可以期盼。篇三：《弟子规》读后感　　读了《弟子规》这本书，我发觉了自己的很多不足，同时也明白了很多做人的道理。　　有一次，我对哥哥说：“彭大山，给我倒杯水。”现在想想，这是不对的，自从我学了“称尊长，勿呼名，对尊长，勿见能”以后，每次我都喊他一声“哥哥”。　　还有一次吃饭时，妈妈把饭端来，我就自顾自的吃了起来，完全没有想到刚刚劳累过的妈妈。学了弟子规的“长者立，幼勿坐，长者坐，命乃坐”后，我每次吃饭前都等父母坐下后我才坐下。　　《弟子规》使我懂得了要在日常生活中孝顺父母，友爱兄弟姐妹，做一个有孝心的孩子。其次，还要在日常生活中语言要文明，不乱骂人，做事要讲信用，说到做到。和别人相处时要公平博爱，并且亲近有仁德的人，向他们学习。这些事都是每日不行不做的。　　这本书教给我了很多做人的道理，所以以后我要多读一些好书，这样才能更加的完善自己。篇四：弟子规》读后感 　　《弟子规》是依据《三字经》编写的。其中的礼仪规范是做人的根本。就像大树，只有根扎得牢，树才会长得茂密。做人，只有将最基本的道德建立起来，一个拥有虚心尊敬慈爱博爱的心的人，才会在今后的生活、工作中立于不败之地。就像画画，让没有绘画基础的孩子发挥想象创作是不会创作出一幅优秀的作品的。不懂得做人的基本道理，靠着自己的意愿任意胡为，那他不会被别人接受，他的人生不会欢乐。我也没有接受过正规传统文化训练，在学习了弟子规后，我就觉得自己有责任和义务在正确理解古老地中华文化的基础上将这块文化珍宝传承下去。真心盼望我们每位训练工能够熟悉到这一点，从我们班级训练的一点一滴做起，关心每一位同学树立起正确的人生观。　　算起来，真正意义上接触传统文化已经有一年的时间了。其实，这么算也不见得正确，由于生活在中国大地上的每一个人都随时受到传统文化的影响。究竟，文化是一个连续的传递过程。就好比我的一位语文老师讲的“无论世家子弟还是山野村夫，无论略识文字还是一字不识，他的一言一行一举一动无不显现儒家文化的教养”。这句话，我是感受越来越深。一种思想理念在中华大地上连续了几千年，这里的人民哪里还可能不会受到影响呢？虽然传统文化在近代屡遭浩劫，她还是在中