《怀疑与学问》优秀课件.pptxVIP

怀疑与学问作者：顾颉刚教学目标：1．学习本文论点层层深入的写法和层进式论证法、对比论证法。2．学习本文明白朴实、简洁准确、通达流畅、长短相宜的语言。3．认识“怀疑”“思索”对做学问的重要意义，培养怀疑精神。4．理解举例论证、道理论证的运用。5．学习本文通过事例、道理和对比论证的方法进行论述的过程， 学习这些论证方法在论述中的作用。学情诊断 情境导入牛顿因为有“苹果为什么会落地”的疑问，发现了万有引力。创造都是从怀疑中来，那么怀疑和学问以及创造有什么关系呢？学情诊断 作家作品顾颉刚 1893—1980历史学家，江苏苏州人。毕业于北京大学哲学系。长期从事教育工作和历史研究。他在研究工作中，善于怀疑与辨伪，有不少创见。主要作品：编有《古史辨》，著有《汉代学术史略》《史林杂识》(初编)等。学情诊断 背景资料本文选自《宝树园文存》卷三。《宝树园文存》分为“学术编”“教育编”“边疆与民族编”“文化编”“政治及其他编”五编。顾颉刚一生所写文章，除收入《顾颉刚古史论文集》《顾颉刚民俗论文集》以外者，均收入此文存。宝树园原系顾氏先祖所建花园，先生苏州故居即建于此园旧址，故以名集。怀疑与学问学情诊断 生字、新词程颐譬如虚妄停滞盲从腐草为萤( yí )( zhì )( pì )( máng )( wàng )( yíng )学情诊断 生字、新词腐草为萤：语出《礼记·月令》意思是腐草能化为萤火虫。虚妄：没有事实根据的。指一些不着边际的、不可捉摸的事物。不攻自破：不用攻击就自动破灭，形容情节、论点虚谬， 经不起反驳、攻击。尽信书则不如无书：语出《孟子·尽心下》。 原指完全相信《尚书》，倒不如没有《尚书》， 后用以泛指不要迷信、拘泥于书本。学情诊断 生字、新词流俗：指社会上流行的风俗习惯(含贬义)。盲从：盲目地附和随从。墨守：固执拘泥，不会变通。停滞：受到阻碍，不能顺利地进行或发展。辨伪去妄：要善于辨别，分清真假。自主探究 整体感知怀疑精神的内涵：对于一种学问或者一种传说，不论信不信，都应当经过一番思考，这种事前的思索，不随便轻信的态度，就是怀疑精神。怀疑精神对做学问的重要意义：怀疑对于做学问而言，因怀疑而思索，因思索而辨别是非；经过“怀疑”“思索”“辨别”三步以后，那本书才是自己的书，那种学问才是自己的学问。自主探究 整体感知分论点一：怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。论点：递进治学必须有怀疑的精神分论点二：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。自主探究 整体感知引用名言，提出中心论点：治学必须有怀疑的精神。第一部分(第1、2段)论证第一个分论点，即怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 第二部分(第3—5段)第三部分(第6段)论证第二个分论点，即怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。自主探究 整体感知第一层(第3、4段)论述对于传说的话，不论信不信，都应当经过一番思考，不应当随随便便就信了。 第二部分(第3—5段)第二层(第5段)论述对于不论哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。因果合作探究 质疑交流怎样理解第三段中四句话之间的层次关系？（1）学问的基础是事实和证据；（2）而事实和证据的来源有两种(一种是自己亲眼看见的， 这种可靠；一种是听别人传说的，这种不一定可靠)；（3）譬如在国难危急的时候……（4）做学问所依据的材料也有两种 (一种是自己亲见的事实根据，这种材料最要紧最可靠； 一种是别人的传说，这种材料不一定可靠)。第3段在文章中起到的作用：合作探究 质疑交流1.引出下文，使文章上下紧紧相联。这段讲了做学问的一个必不可少的依据是“靠别人的传说”，而对于此自然就要出现一个问题——如何对待这“传说”，而下文紧接着就谈论了这个问题。合作探究 质疑交流2.形成层进，使文章论述深入一步，进了一层。这段讲学问的基础是什么，下面进一步讲如何对待这个基础，内容深入了。3.铺石垫基，使文章的说服力增强。做学问应该如何对待“传说”这个关系到全篇。对于议题的问题，本段虽未加以论述，而“别人的传说，不一定可靠”这点已在本段得到说明，这就为后文论述做学问应该如何对待“传说”垫下了基石，增强了文章的说服力。第一层 (从开头到“也是做一切学问的基本条件”)指出“怀疑的精神是做一切学问的基本条件”。第二层 (“我们听说中国古代有三皇、五帝……有什么科学根据”)举二例(“三皇、五帝”的传说、“腐草为萤”的记载)具体说明了如何以怀疑的精神对待传说。第三层 (末句“我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”)指出怀疑的精神对做学问的重要意义。合作探究 质疑交流 第4段——中心层合作探究 质疑交流第5段和第4段同是谈怀疑精神对做学问的意义，为什么写了第4段还写第5段？两段的内容有何相异？合作探究 质疑交流第4段： 对于“传说”要用怀疑精神去对待。第5