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《呐喊》的读书笔记1000字集锦(教师推荐)
《呐喊》的读书笔记(篇1)
最近,我读了一本名著,是鲁迅先生写的《呐喊》。从这本书中我了解了很多内容,也了解了鲁迅先生。
鲁迅先生原名周树人,是伟大的革命家、思想家。《呐喊》共收录作品十四篇,记于19xx的《狂人日记》。《呐喊》作品的选材,多采自病态社会中特别不幸的人们,去揭露他们的病苦,引起疗救的注意。当时鲁迅先生认为社会最需急切解救的,是人们“病态”的灵魂。
医病成了作者表述过去的一个基本线索。写我帮父亲去买药,后来父亲亡故了。接着写我去日本留学,救助一些像父亲一样被耽误疾苦的病人。在这篇《呐喊》自序里,作者并没有回避自己曾有的犹疑和孤寂,把这种感觉写得淋漓尽致,体现出了坦荡直率的风格。“呐喊”就成为作者从深寂孤苦中所喷射出的一腔激情孤愤。
《呐喊》是鲁迅19xx至19xx所作的短篇小说的结集,作者真实的描绘出从辛亥革命到五四时期的社会生活,揭示了当时的社会层次关系,对中国的陈旧思想和传统观念观念进行了深刻的剖析和彻底的否定,表现出民族生活是忧患意识和希望社会变革的强烈愿望。
《呐喊》的读书笔记(篇2)
假期读了鲁迅的《呐喊》、《彷徨》之后,我感觉有点沉重,而且我感觉这两本书的内容是差不多的。
还没看之前有点彷徨,毕竟鲁迅是一位文学家,而且成就很高,对于他的作品我可能会很难读懂,而且我们这个时代,很难感受他当时那个时代的情景,是我们很难去摸索的东西。所以我只能按照我的理解,把我所读的写一个体会。
他的故事集其实写的内容大体相同,可能也是通过一些事情来揭示当时那个时代的悲哀吧。黑暗的登记制度,不平的人生经历,并且希望中国能够站起来,中国人可以走出愚昧!就比如描写阿Q的精神说,祥林嫂的无助,与当时的封建。
这些故事对我们来说,没有用华丽的辞藻,故事内容也不会那么引人入胜,但都表现出鲁迅先生那种忧国忧民的民族责任感,是他对中华民族的深深热爱。他的作品非常尖锐评击地描述不合理的封建制度,被誉为彻底的反封建制度的第一声春雷。他的言语犀利,像尖刀一样直刺敌人的心脏。同时,鲁迅先生也对当时社会的人们深感无奈,希望通过《呐喊》小说的呐喊,去唤醒麻木的灵魂,让更多被压迫的人们,努力去呐喊、去反抗吧!
《呐喊》的读书笔记(篇3)
在《呐喊》的自序中,作者便阐述了创作的目的:疗救。其中一句“因为开方的医生是最有名的,以此所用的药引也奇特”引发了深思。其实,药引的奇特也是愚弄人的手段之一,因为即使是奇特的但实际是傻瓜般的药依然无法挽救父亲的生命,以此引出学医之路。随后又在画片上看到了麻木而愚笨的国民。作者便认为“凡是愚弱的国民,即使体格如何健全,如何茁壮,也只能做毫无意义的示众材料和看客,病死多少是不必以为不幸的。”毫无意义的看客与示众材料是同等的死物,即使被毁灭也微不足道。以及《新生》出版的失败也预示着创新与疗救的困难。在这毫无边际的苦闷荒原中,作者反省道:我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄。但作者并不失望,而是“有时候仍不免呐喊几声,聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士,使他不惮于前驱。”于是,这“中国之脊梁”便真正地踏上了疗救之路。
在《狂人日记》中,鲁迅一开始便以文言文作为片头曲,阐明“意在暴露家族制度和礼教的弊害”的创作原因。紧接着,第一句便是“今天晚上,很好的月光。”与美好月光的对比,突显的是狂人的恐惧。何以恐惧?只怕是回应了《轻肥》中的一句诗:是岁江南旱,衢州人食人。《轻肥》中所描写的是百姓无奈于饥荒,到了不得不互吃的场景。而在狂人的眼中的“吃人”,则是比狂人更加神经质的举动。狂人重复着一句话:凡事总须研究,才会明白。研究之后,便发现了吃人之道。在吃人的时代,所有的人都会吃人,所有的人也都冒着被吃的危险。而当狂人看着昔日的友人亲戚在吃鱼时,便将除他以外的事物全当成了吃人的物件。这便是神经质的终极表现。活在那么一个吃人的时代,所有人都会被逼出被害妄想症来。
而后,狂人的哥哥又为其带来大夫,说是看病。狂人看着大夫的举动,心想着“又想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法子遮掩,不敢直捷下手,真要令我笑死”,却听见大夫说:“不要乱想。静静地养几天,就好了。”然而却是妖言惑众,临死前的安慰,犹如夜暮降临前的夕阳之光。狂人便开始梦呓般的语误:“吃人的是我哥哥!我是吃人的人的兄弟!我自己被吃了,可仍然是吃人的人的兄弟!”这话语中透着荒诞与神经,夹杂着无奈与凄凉久久地徘徊。
经历了无数个充斥着噩梦的夜晚和被吃人的人死盯着看的白昼后,狂人大喊着“你们要晓得将来是容不得吃人的人”,以此提醒世人:毒害世人的思想终究会被摒弃。最后,狂人怀抱着挽救“没有吃
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