梦游天姥吟留别（定稿）公开课教案教学设计课件资料.pptxVIP

梦游天姥吟留别李白在你心目中，李白是一个 的 人（士）。李白是一位伟大的浪漫主义诗人；一个仗剑天涯、云游四方的文人；一个爽朗大方、爱饮酒作诗、喜交友的侠士；一个放荡不羁、特立独行的风流名士……朗读《梦游天姥吟留别》，你读出 李白是一个 的 人（士）。李白是一个感情非常丰富的文人；一个会讲故事的诗人；一个蔑视权贵的风流名士；一个儒道合一的读书人…… 一、李白是一个感情丰富的文人。请绘制李白在《梦游天姥吟留别》中的表情包，说明理由。 第一个表情：向往、渴慕。说明：“云霞明灭或可睹”“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城”“天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”，这些句子运用夸张、衬托等手法写出了天姥山的高大雄伟、神奇壮观，表达了作者对天姥山的向往与仰慕。 第二个表情：欢快、愉悦。说明：“一夜飞度镜湖月”“湖月照我影，送我至剡溪”“脚 著谢公屐，身登青云梯”，从“飞”和“送”两个动词以及诗歌的明快韵律中我们都可以感受到作者轻松、愉悦的心情。“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清啼”“半壁见海日，空中闻天鸡”， 这些清丽幽静、壮阔雄奇的景象也表达了作者内心的欢快与兴奋。 第三个表情：疑惑、犹豫。说明：“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”，因为无数山岩重叠，使道路盘旋崎岖，加上天色阴暗，作者看不清前路， 不知道该如何前行，此时他的心境是疑惑、犹豫的。第四个表情：害怕、惊恐。说明：“熊咆龙吟”让岩石、泉水、深林、层巅都不停地发抖；“列缺霹雳，丘峦崩摧”这两句从听觉和感觉上渲染了一 种惊恐的氛围，“云欲雨”“水生烟”又营造出一种恐怖而神秘的气氛，让作者感到害怕和惊恐。 第五个表情：惊诧、艳羡。说明：“日月照耀金银台”，这个神奇的仙府里的楼台都是金银做成的，金碧辉煌，美轮美奂；“霓为衣兮风为马”“虎鼓瑟兮鸾回车”，这里的仙人用彩虹做衣裳，用风当马，用老虎弹瑟，用鸾鸟拉车，这些无不让作者感到惊异，这样奇异的世界和光彩照人的仙人生活也让作者不由自主地羡慕和神往。 第六个表情：失望、惋惜。说明：“恍惊起而长嗟”“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”， 既补充说明了作者对刚才仙境生活的艳羡，也说明他此刻的失望与惋惜。“嗟”自己还没有来得及参加仙人的聚会，“嗟”自己还没有看清这场聚会的主角，“嗟”自己不能像仙人一样“衣霓”“驾风”，这些无不透露出作者的惋惜与遗憾之情。绘制李白梦游天姥的感情变化图。二、李白是一个会讲故事的诗人。 三、李白是一个仕途坎坷的读书人。（仕途与梦游天姥的对照） 1.对天姥山的仰慕，与他奉诏入京前对朝廷的渴望是相同的； 2.梦游路上的那种急切、兴奋、轻快、神往的心情，与他被唐玄宗召入宫中任翰林时的心情完全一致； 3.“脚著谢公屐，身登青云梯”，步态何等潇洒，“半壁见海日，空中闻天鸡”，景观何等壮观，这也正是李白由布衣而卿相青云直上的艺术表达； 4.天色变暗，山路不明，心中的疑惑、犹豫也和他进入官场之后发现唐玄宗只是把自己当成写诗作词的娱乐文人时的迷茫与纠结的心境完全相同；“熊咆龙吟”“丘峦崩摧”的恐惧，也正是他经历朝中同僚的嫉恨、排挤与诋毁，意识到官场险恶 时的忧惧； 5.而对仙府的金碧辉煌与仙人的光彩照人的惊异，对仙人生活的艳羡，也可理解为他对朝廷与权力的依恋，对位列朝臣的渴慕； 6.惊醒后的叹息，则可以理解为他被赐金放还， 没能在朝廷实现自己政治理想的遗憾和惋惜四、李白是一个儒道合一的读书人。 “别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山” 背后要表达的东西，并不是许多人以为的归隐，若是归隐，既在“青崖”间，又何须再访“名山”？“名山”与“青崖”的不同就在于，“青崖”只是青山绿水，但“名山”乃仙道之人所在， 非山非水，实是名士风流的进仕门径。从搜集的资料中我们可以看出李白是不屑科举的，他进入仕途靠的是名士风流。 所以，这三句诗当然也不是指向归隐，更不是他追求自己个性的自由，而是他还要去追求名士风范，重新发力去走名士风流的仕进征程的心志表达。“别君”之“君”既可以是东鲁诸公， 也可以是他内心的明主。这是“日忆明光宫”的李白永远无法释怀的士子情结或者说用世梦想. 李白一直渴望布衣而卿相，他周游各地，结交权贵，期望 能够实现“济苍生” “安黎元”的政治理想。天宝元年，李白被玄宗召入长安，他高吟“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，入朝做了翰林供奉，时年42岁。李白以为可以实现自己的政治理想了，但玄宗沉溺声色，宦官权臣当道，一身傲骨的李白 终被以“赐金放还”的名义排挤出朝廷。在被迫离开长安的第二年，李白准备由东鲁南游吴越，行前作此诗以明心迹。梦里神仙，梦醒人生。读李白的梦，也读出了李白的人生思考。wps稻壳儿佳誉设计原创链接：/works?userid=219874625