游褒禅山记新课.pptxVIP

游褒禅山记上联：李令伯陈苦情，上奏表，叙明辞 官、在一孝心 下联：王介甫览褒禅，作游记，悟出成功、需三条件第一页，共三十四页。作者介绍 王安石，字介甫，号半山，因封荆国公，世称王荆公，卒谥文，又称王文公。北宋临川人，政治家、文学家。他两度为相进行变法，强调“权时之变”，反对因循保守。列宁称其为“中国十一世纪的改革家”。 在文学上为宋朝一大家。其散文，雄健峭拔，语言简练，是“唐宋八大家”之一。代表作有《答司马谏议书》、《读孟尝君传》等。作品今存《临川集》。第二页，共三十四页。学 习 目 标教 学 目 标一、1.掌握“其”、字的用法。2、翻译并背诵3、4段3、学习本文即事明理、叙议结合的写作方法。第三页，共三十四页。于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少，而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也；有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也，而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也。  第四页，共三十四页。①余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。?②而余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。二、“其”活用作第一人称代词，可用作定语或小主语，相当于“我（自己）”、“我们”或“我的（我们的）”。 第五页，共三十四页。 既其出，则或咎其欲出者。?三、“其”作助词，用来凑足音节，舒缓语气。无义。?第六页，共三十四页。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。  四人者：庐陵肖君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。 至和元年七月某日，临川王某记。第七页，共三十四页。翻译 我对于那座倒地的石碑，又由此悲叹那古书不存在，后世的人弄错它流传的文字而不能说清的情况，哪能说得完呢？这就是求学的人不能够不深入思考而且谨慎采取的缘故了。 第八页，共三十四页。古今异义治学的人学者在学术上有一定成就的人古义：(1)……的原因所以 (2)用来……的（表凭借）今义：表结果回上层第九页，共三十四页。理清思路结 构一、（1-2）：记叙——游山经过。二、（3-4）：议论——游山心得。三、（5-6）：记叙——补叙同游者以及作记的时间及作者。第十页，共三十四页。第三段：游洞后的感悟——议深古人求思予之所得也予有叹焉无不在有志 尽吾志 无悔矣奇观常在险远 有力 有物 第十一页，共三十四页。升 华 感 悟学 习 目 标 王安石提出“有志”、“有力”、“有物相之”三种必备条件，方能达到奇伟、瑰怪、不同凡响的成就。 我们先来看一下这三种条件及它们之间的关系：一、志：主观因素（心理—精神状态） 力：主观因素（生理—体质状态）物：客观因素 第十二页，共三十四页。 “有志者事竟成”。而放眼纵观古今中华千百年的历史，这句话是固然正确的。越王勾践卧薪尝胆，受辱于敌国，但因为心中有大志，才如此忍辱负重，最后不仅报了仇，还成就了大业，振兴了国家； 第十三页，共三十四页。 志向，是人生的航标，是夜空中的明灯，更是人前进的动力。志向是人生中不可或缺的，而一个没有志向的人就像断了线的风筝，永远在活在迷茫和未知中，更不用谈成功了。有了志向自己不付诸努力也是不行的。一个人想要成功，除了确立了志向，还要要像越王勾践一样不畏重重阻挠；像范仲淹一样坚持不懈，刻苦努力；还要像谭嗣同一样永远心系祖国…… 第十四页，共三十四页。第十五页，共三十四页。①所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。?②独其为文犹可识，曰“花山”。?③盖其又深，则其至又加少矣。?④古之人观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。?一、“其”作第三人称代词， “他（他们）”“它（它们）”。 第十六页，共三十四页。第十七页，共三十四页。古今异义世之奇伟、瑰怪、非常之观不同寻常非常非常好十分于是余有叹焉对于这种情况于是请他，于是他来了顺承连词至——到于——引出处所至于幽暗昏惑而无物以相之至于至于小王，你就别管了另提一事第十八页，共三十四页。第十九页，共三十四页。①唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之。以故，其后名之曰“褒禅”。?②距其院东五里，所谓华山洞者，?③问其深，则其好游者不能穷也。?④既其出，则或咎其欲出者。?四、“其”作指示代词，可以指代个别的人或事物，也可指代多数，一般都是远指，相当于现代汉语的“那、那个、那些、那里”。 第二十页，共三十四页。 其孰能讥之乎？??五、“其”作副词，放在句首，和放在句末的语气助词配合，表示反