娘子谷大屠杀.docxVIP

《娘子谷大屠杀》:?影像的重构，记忆的赎回? “如果乔治·史蒂文斯（George?Stevens）没有第一个在奥斯维辛和拉文斯布吕克使用最早的十六毫米彩色胶片，也许伊丽莎白·泰勒（Elizabeth?Taylor）的幸福根本不可能找到阳光照耀之地（a?place?in?the?sun）。”雅克·朗西埃在其文章《论电影史》中引用的这段文字，来自戈达尔《电影史1A：所有的历史》。在这个蒙太奇段落，戈达尔将乔治·史蒂文斯电影《郎心似铁》中伊丽莎白·泰勒在湖边的画面同史蒂文斯二战期间所拍摄的集中营惨状剪辑在一起。朗西埃意识到，戈达尔通过对旧有影像的并置，表明了影像的可感知性足以在摆脱文本桎梏后被观众察觉。而乌克兰导演谢尔盖·洛兹尼察（Sergei?Loznitsa）在《娘子谷大屠杀》（Babi?Yar.?Context）中所做的，则恰巧与戈达尔殊途同归。洛兹尼察正是通过影像建立一种涉及记忆赎回的坚实结构——过去的记忆，现代的记忆，与可被感知的古老记忆。《娘子谷大屠杀》的制作方法延续了洛兹尼察的两部近作：《审判》（2018）和《国家葬礼》（2020），将历史档案影像进行重新修复、梳理与剪辑，诉说故事、事件与一个时代的真实历史。洛兹尼察的导演艺术体现在影片的每一镜中：关于视觉的结构，声音的结构，文本的结构。观众以关注者、甚至是审视者的视角进入由影像与声音构成的空间之中。文本与影像结构《娘子