房绍坤-婚姻家庭法 （第三版）第二章.pptxVIP

第一节　亲属的含义和种类 第二节　亲系和亲等 第三节　亲属关系的发生和终止 第四节　亲属关系的法律效力 ;;第一，亲属社会关系一经法律调整，便形成亲属法律关系。亲属法律关系兼具身份和财产双重性，其中身份性是前提和基础，财产性则是身份性的结果和表现。 第二，亲属法律关系的产生基于特定的法律事实。亲属法律关系的发生，必须具有婚姻、血缘或法律拟制三个原因之一。因婚姻而产生的亲属，包括配偶和姻亲；因血缘联系而产生的亲属，限于自然血亲；因法律拟制产生的亲属，是指基于某种法律行为或法律事实，法律即认为主体之间互为亲属，如因收养成立而发生的养父母与养子女关系、因抚养事实而发生的继父母与继子女关系，被我国法律承认为拟制血亲。 第三，亲属有固定的身份和称谓。亲属关系产生后，主体间的亲属身份和称谓是固定的，除法律规定外，当事人不得随意变更或解除。 第四，法律确认的亲属之间互有法律上的权利和义务。亲属法律关系成立后，即在具有亲属身份的主体之间产生法律上的权利和义务关系。正如恩格斯指出的那样： “父母、子女、兄弟、姊妹等称谓，并不是简单的荣誉称号，而是一种负有完全确定的、异常郑重的相互义务的称呼，这些义务的总和便构成这些民族的社会制度的实质部分。”① 我国现行法律确认互有扶养权利和义务的亲属包括夫妻、父母子女、祖孙、兄弟姐妹等。;;（一）配偶 配偶即夫妻，是男女双方因结婚而形成的亲属关系。因合法婚姻而形成的配偶关系，在亲属中具有重要的、特殊的地位。夫妻结合是亲属关系的起点，配偶是血亲和姻亲赖以发生的基础，在亲属关系中具有承上启下的作用。 （二）血亲 血亲是指有血缘联系的亲属。根据血亲间血缘来源的不同，血亲可分为自然血亲和拟制血亲或准血亲。同时以血亲间血缘联系的程度不同，还可将血亲分为直系血亲和旁系血亲。 自然血亲是指有自然血缘联系的亲属。自然血亲的亲属出自同一祖先，在血缘上具有同源关系，是被血缘纽带联结在一起的。这种血缘关系基于出生的事实发生，不论婚生或非婚生，不分父系和母系，也不论是??血缘 （同父同母）或半血缘 （同父异母、同母异父），都属于自然血亲的范围。 拟制血亲是指相互之间本无该种血亲应当具有的血缘关系，但法律确认其与该种血亲具有相同的权利和义务的亲属。这种血亲不是自然形成的，而是依法创设的。按照当代各国婚姻家庭立法，拟制血亲并不限于原无血缘联系者。原先就存在某种血亲关系，依法拟制后创设的则是另一种血亲关系，因而发生了亲属关系重复的现象。在这种情况下，有关亲属之间的权利和义务不是按照原有的血亲关系，而是按照所拟制的血亲关系确定。收养人收养三代以内旁系同辈血亲的子女为己之子女，就属于这种情况。例如，叔叔收养侄子，双方原本的亲属关系为旁系血亲，拟制后则为直系血亲的养父母子女关系，双方的权利和义务应当按照父母子女关系确定。; （三）姻亲 姻亲是指以婚姻为中介而形成的亲属关系，但配偶本身除外。一般来说，姻亲分为以下三类： 一是血亲的配偶。以己身为本位，己身的血亲的配偶均为姻亲，如子之妻 （儿 媳）、女之夫 （女婿）、兄弟之妻 （嫂子、弟媳）、姐妹之夫 （姐夫、妹夫），以及伯、 叔、舅之妻 （伯母、婶母、舅母），姑、姨之夫 （姑父、姨父）等。 二是配偶的血亲。以己身为本位，己身配偶的血亲均为姻亲，如妻之父母 （岳父、岳母）、夫之父母 （公、婆），以及妻之伯、叔、舅、姨及其子女，夫之伯、叔、舅、姨及其子女等。 三是配偶的血亲的配偶。这种姻亲不是以一次婚姻为中介，而是以两次婚姻为中介而形成的，如夫与妻之姐妹之夫 （连襟）、妻与夫之兄弟之妻 （妯娌）等。由于这种关系比较间接、疏远，有的国家立法不以配偶的血亲的配偶为姻亲。我国有承认这种姻亲的历史传统，但在法律上不宜规定其权利和义务。 在配偶、血亲、姻亲三大类别的亲属中，只有少数的亲属在立法中被认为是近亲属。但关于近亲属的范围，各国有不同的立法例，大体有分别限定的立法模式和总体限定的立法模式两种。在分别限定的立法模式下，立法不从总体上概括限定亲属的范围，而是在具体的亲属关系或法律事项上分别规定亲属的法律效力，即法律分别就禁婚亲、扶养、监护、继承等方面亲属的范围及效力作出规定。在总体限定的立法模式下，立法从总体上概括限定亲属的范围，此范围之外的亲属则不属于法律调整的对象，也不具有亲属的法律效力。我国现行法对亲属作出了总体性概括规定， 《民法典》第１０４５条第２款规定：“配偶、父母、子女、兄弟姐妹、祖父母、外祖父母、孙子女、外孙子女为近亲属。”第３款同时规定： “配偶、父母、子女和其他共同生活的近亲属为家庭成员。”;亲系是指亲属间的联络系统,这种联络的载体是客观存在的血缘联系和婚姻基础。血亲之间具有血缘联系,姻亲虽以婚姻为中介,但它是配偶一方与另一方的血亲之间的关系,配偶双方与各自的血亲之间同样具有血缘联系。因