什么是黄老之学.docxVIP

什么是黄老之学 白奚，首都师范大学哲学系教授，东方文化研究所研究员。本文原题为《先秦黄老之学源流述要》，原载《中州学刊》2003年第1期。 黄老之学是先秦百家争鸣时期的一个极为重要的学术思潮，对它的重要意义和地位，著名学者蒙文通先生曾有一个很好的概括：“百家盛于战国，但后来却是黄老独盛，压倒百家。”①不了解黄老之学，就不可能真正了解战国时期的百家争鸣和学术发展。黄老之学是战国时期道家学派的一个重要分支。正如“孔、墨之后，儒分为八，墨离为三”②一样，老子开创的道家学派在战国时期也分化为庄子之学和黄老之学，它们继承和发展了老子学说的不同方面，将道家学派引向了完全不同的发展方向。前者流为后世的老庄之学，成为魏晋以后道家学派的正宗和主流；后者则在战国中后期和汉初的两个时段上盛极一时，两度成为真正的“显学”。本文拟根据自己的研究心得，将先秦时期黄老之学的有关问题作一个初步的梳理，以此请教于方家。文中有一些可能引起争议的个人见解，不妥之处敬请批评指正。 一、黄老之学起于先秦 西汉初年，在曹参、汉文帝、窦太后等政治人物的推崇和倡导下，黄老之学曾一度成为官方意识形态，为著名的文景之治提供了黄老学在汉初盛极一时，不仅社会上层的王侯将相们醉心于黄老，文人学者以黄老之言显闻于世的也极多。因而，自古以来，只要提到黄老之学，人们总是将它属之于汉初。学术界也是如此，在上世纪的前八十年中，人们都是这样为黄老之学