《西方传播学理论评析》课程介绍和绪论.pptxVIP

二;课程介绍;;;;;4.考试方式、成绩评定;5.教材与参考书;三;绪论;第一节 西方传播学理论的基本概念与范畴;一、传播学的研究对象 （一）“传播”的含义 对翻译进行改造，重新赋予传统含义以双向互动意义 用动词思维定义传播 “传播是工具，社会之所以成为社会，全依赖这一工具”——威尔伯施拉姆 信息与传播之间的区别是清晰可辨的。 不仅要着眼信息的具体传递过程，还应关注传播对人类社会的维系。 ;;（三）传播学研究的思维偏向 “社会科学的想象力”（美国社会学家米尔斯）： 一种心智的品质，帮助人超越自我与时代的局限； 一种视角转换的能力，了解周围的现实与更宏大的现实之间的联系。 经验主义批判主义 传播学研究的本质意义不仅仅是对人类传播现象的反映和概括，更是对人类传播实践的设计和开拓。;二、评析传播学西方传播学理论的意义与要点 （一）评析西方传播学理论的意义 1.对话与反思：棘手问题——人类交往 “独自打保龄”“一起孤独” 你喜欢享受孤独吗？ 2.修正与创新：寻找中国传播创新的显示路径。 技术话语和治疗话语 3.建构与沟通：为“沟通世界”提供理论支撑。 体验与人相通的传播智慧，感知理论偏向与理论缺失。 ;（二）评析西方传播学理论应注意的要点 1.概念评析：传播是核心概念。 以历史的眼光去看待概念变迁 2.框架评析：寻找框架结构，把握理论的扩展与不同理论之间的关联。 3.语境评析：注意特定语境 社会文化背景 4.问题评析：发现问题、理论偏向与理论缺失 ;第二节 西方传播学理论的历史与逻辑;一、西方传播学理论与资本主义传播体系的建构 （一）脱胎于西方资本主义传播制度的传播学 根植于资本主义交往体系的建构，同时也与西方思想传统紧密相连。 20世纪40年代，传播学科在美国正式起步。 将传播学纳入历史语境中考察。 现代通信技术的进步不仅推动传播技术革命，也对西方传播学理论研究产生深远影响。 广告和公关组织，是西方传播学研究的重要动力。 ;一、西方传播学理论与资本主义传播体系???建构 （二）西方传播学理论对资本主义制度的修正 资本主义发展的基础主要在于资本主义自我修正的内在机制 脱胎于西方资本主义的传播学也在资本主义传播体系的搭建过程中，为其遭遇的问题提供理论层面的修正策略 当代文化霸权——将资本主义的生活方式推向第三世界国家 发展传播学研究的兴起——促进国家现代化建设 ;二、媒介环境与西方传播学理论的发展 （一）印刷媒体与传播研究 1833年《太阳报》创办：报刊成为大众传播媒介 报刊的传播力量 媒介与认知、媒介与民主的关系 “拟态环境” 西方民主危机;二、媒介环境与西方传播学理论的发展 （二）电子媒体与传播研究 广播与电视建构了文化工业的奇观 麦克卢汉“地球村” “涵化理论” 充分考虑电视文本的多义性，认为观众与电视文本的互动会产生相当程度的多样性与复杂性;二、媒介环境与西方传播学理论的发展 （三）网络媒体与传播研究 1.媒介融合理论 2.网络社会理论 3.数字化崇拜;第三节 马克思主义视野中的传播学理论;一、在物质交往与精神交往的辩证关系中理解交往理论 对人类传播现象有着广泛深入的观察与思考 马克思主义交往理论——物质交往与精神交往 （一）物质交往和精神交往起源于物质生产和精神生产 （二）物质交往和精神交往的发展受制于物质生产和精神生产的水平 （三）精神生产和精神交往的发展能够推动物质生产和物质交往的发展;二、资本主义大众传播的异化现象 （一）大众传播推动了消费主义和享乐主义的盛行，消解着民众的批判意识 （二）人们在五光十色的媒介世界里，部分失去了对生命价值的把握 （三）人们在繁荣的媒介时代反而远离了自由交往的可能;三、马克思主义关于人的发展学说对传播学的启示 （一）从抽象的人回到现实的人 （二）从异化的人回到完整的人 （三）从经济人到自由发展的人;四、马克思主义传播观与当代中国传播实践的结合 第一，实现中国传统传播智慧的创造性转化 第二，反思并应对全球化危机，建构人类命运共同体、文明互鉴的传播理念 第三，以互联网思维改革现代传播体系，构建全媒体传播格局以及多民主、透明的互联网治理体系。