《古诗十九首》感伤情怀之阐述.docxVIP

《古诗十九首》感伤情怀之阐述 《古诗十九首》的出现，其意义不仅在于古典诗歌形式的发展与成熟，更在于诗歌精神的拓进：将中国诗歌精神的深度推向了最本质处，即对人的生存与生活之关注与思考，体现了中国文学对人及其命运的拷问与探索。在《古诗十九首》中，读者能够感受到一般感伤哀怨诗所没有的诗歌精神与悲悯情怀。 01 诗歌与人 人们读诗感受到的诗意是什么？清风明月的闲逸，梧桐细雨的哀怨，金戈铁马的豪情，浅吟低唱的愉悦，这些都是中国古典抒情诗常见的情境；另一方面，我们往往会从诗歌的时代性与历史意义去肯定一首诗的价值。但伟大的诗歌更是一项关乎自我生活又黏合人类命运的艺术。 诗歌与人之存在的关系，很容易使人想到“人，诗意地栖居”这个命题。这本是海德格尔在阐释荷尔德林诗的时候提出的哲学话题。“‘人，诗意地栖居’这个短语其实是说：诗最先使栖居成为栖居。诗是那种真正使我们栖居的东西。”(?[德]海德格尔：《系于孤独之途：海德格尔诗意归家集》，成穷、余虹、作虹译，天津人民出版社2009年4月第1版，第265页。)这种“诗意”并非美好而虚幻的彼岸花，而是基于劳累的生活，表现人在此岸的存在本质。荷尔德林的诗曰：“如果生活纯属劳累，/人还能举目仰望说：/我也甘于存在吗？是的！/只要善良，这种纯真，尚与人心同在，/人就不无欣喜/以神性来度量自身。/神莫测而不可知吗？/神如苍天昭然显明吗？/我宁愿信奉后者。/神本是人的