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描写匾额的古代文学 “开朝千秋，安古令今”——自古以来，推崇的英才实力，礼仪文明，都被记录在古代文学中。其中，匾额被称为文学的精粹，奠定了古代文学的历史性地位。 匾额，又称横匾、侧匾，是古代取材和模仿题材的一种壁悬饰。多由木质、石质、彩泥或金银等材料制作，这些材料形成以古文赋诗文化为内容的匾驳文字，通常配以山水、花卉、图案等装饰，形成古代特有的文化艺术格调。 晋代文学家陆机以其匾文、隶书在千古流传。他说：“只要滴泉之声，不变古今之理。”这段话流露出匾额留在古代文学中的重要性，表达了文学的高风原则。 然而，匾额不仅仅是一种文学的形式，它也是一种丰富的表现形式。比如说明代文学家陆游的匾文，直接以“智断尽知吾谁家翁”为题材，文章以“厌贫而尚雅”为献礼之词。文辞中得出一个丰富多样的结论，表达出他对文学的热忱和深厚的思想。 佛说：“凡夫无穷，但以智行尊之。”这一句话反映出匾额的丑态，但也说明了匾额的重要性。正因为匾额提高了古代文学的思想深度和视野，使古代文学拥有了更长远的生命力，传承了古代文化的精神。 匾额的功用也不仅仅是纪念，也能够激发人们的激情。宋代书法家谢灵运曾经写诗说：“联翩横琴，松萝侧匾，驻足赏品，令人喜新厌旧，扬长继短，多大仁义之志也。”诗中展示了匾额文创新的视角，从而激发起知己礼遇之心，把古代文学传承了下去。 匾额不仅仅是一种景物，更是一种艺术形式和文化视角，可以在文学里深植古代思想，使古代文学拓宽认知、引挚情，以及示范德行的精神。因此，匾额才得以成为古代文学精品，留传在古今历史中间。