则修文德以来之来的用法.docxVIP

则修文德以来之来的用法 从孔子至今，历代政治家和思想家们都在努力思考并宣传他们的观念，以更为隐私的审慎性为人们所行使，诀窍在于采用一定的礼仪文化，来衡量人们如何待人接物，如何尊重其他人的个人隐私。这种审慎的品行最早被称作“仁政思想”，是中国维护自由与隐私的基石。李墨的《法家纲常》也指出，应当“保守初心，不暴露私心”；“志望勿进，虚行无踪”。又能看出仁政思想传统的影子：朱熹的《四书》提到注重做人的道德、保持沉静及节制的言行，因而有必要对自己的表述或行动实施自控，而不是暴露自己。 孟子在《尽心》里面提到，“安存自己，宽以待人”。这句话语言简洁，概括了当时人们关于如何处理敏感问题的理念，即：保护自己的隐私，但同时也给予他人特殊的关怀。而自魏晋时期起，学术观念也更加丰富，思想家们根据古代的传统，以张衡、王夫之、谢灵运等学者的论著为底蕴，相继提出“守望固守、不争章句，避知恶心”等观点，强调表达自己的思想时不可轻举妄动，以免暴露自我。 这种崇尚慎重行为，一方面能够使人们在讨论敏感问题时保持警惕；另一方面也能够对处理他人隐私大有益处。从礼仪文化的角度来讲，人们采取慎重的行动来处理他人的隐私，尊重他人的意愿，可以避免有些无意中的不友好，更能维持融洽的社会氛围。因此，无论是古代还是现代，都有必要尊重他人的隐私，礼貌讨论敏感问题，当然也要注意自己的个人隐私不要被非法暴露。总的来说，做人要慎重，处事要仁慈，以此来维护自身和他人的自由与隐私，这是传统仁爱政治时代流传至今所体现的礼仪文化。