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伤寒杂病论疾病诊断方面的主要主张 伤寒论（也称为黄帝内经伤寒论病），它是古代经典《黄帝内经》中用于治疗伤寒的中医经典。由共有四十三章组成，涉及伤寒论的诊断、治疗手段及方舱布工。它以黄帝的健康法则为基础，强调重视预防，有助于治疗，而不像其他传统医学书籍一样只关注治疗。 伤寒论有九种诊断法，即观察、问诊、听诊、摩诊、正气、体温、凑象、命令七分法以及脉诊法。伤寒论疾病的诊断，包括症状诊断和机体的原因探求，经脉的四诊以及依照征候症候来诊断。 观察方法是根据患者的仪容、精神以及其他症状进行鉴别诊断。其中，对患者的精力、睡眠、脑部的狀況、唾液及无名指肤温等都需要细致观察。 问询是根据患者的个人病史及家族病史收集情报，来进行更深入的分析。根据所收集诊断据，病源及机体原因就可以确定出来。 听诊是根据患者的呼吸模式、胸腔内的杂音、心律及心率等来进行诊断的，这样可以更精确的判断其“心血、肝血、脾血、肺血”等各项血液的状况。 摩诊法是根据其有气无血，有血无气、阴阳和三焦摩诊来判断疾患。这些把查找到有乾无湿、有湿无乾、虚实分隔等都纳入治疗之中。 正气法是根据情绪诊断，可以判断患者的精神状态是安定还是不安，是沉静还是焦躁，可以判断是在得气部位还是损气部位。 体温法是根据患者的体温来进行诊断，比如：有高温火气者，可以诊断患者的病因；有热重者，可以诊断患者的内热重势；有冷淡者，可以诊断患者的血液流注不足。 凑象法是指对患者的脉象、病症及体质症状的总体判断，从而进行准确的病因诊断。 命令七分法是根据黄帝内经中记载的“查问七器”，按照肝、脾、肺、心、肾、小肠、大肠这七器官及其下垂之血络，以及药物该向哪一器调理者，来进行诊断。 脉诊法是根据脉象，分析血、气、津液三象在体内的活动，来判断患者的疾病，以及有气无血还是有血无气，是脉狀还是虚实等等。 总的来说，伤寒论强调重视病因的探求，坚持“以防为主”的原则，注重治未病的预防；其次，伤寒论在诊断方面尊重病因和症候，结合多因素一起进行分析，最终以综合分析结果来确认病因。