论“德治”与“法治”相结合的国家治理模式.docxVIP

论“德治”与“法治”相结合的国家治理模式 德治与法治作为国家治理模式，广受广大政府官员及公众的回响。“德治”是“以仁治天下”的宗旨，将“仁政”体现在政治上；而“法治”则建立在正当的法律基础上，通过立法、司法、行政等政策，为每一个公民提供公正的社会环境，维护公平的秩序，保障和提升人民的生活质量。 “德治”一词源自《论语》，它的意义是“以孝治理”，要求政府要运用优雅的孝悌之道，以智慧慈悲兼施，使公众安享安宁，其精神就是尊重老百姓，让他们远离忧愁、慢性恐惧。这种古老的思想得到20世纪初日本政治家山本耀司的改编，他认为“以人的道义治理国家”，也就是真正的“德治”，他强调道德和法律的联系，倡导国家建立保护权利，提高宣传民法客观性。 而“法治”更多地是被认为是一种政治学科，它就是指社会秩序和生活环境建立在合法的法律基础之上，由立法、司法、行政等“三权”分立构成，以保障每一个平等公民的权益，确保法治优势和自由公正的生活环境。“法治”对人们有权利，同时也强化了法律的威力，促进法治的形成。 “德治”与“法治”，都体现出一种文明政治理念，通过公平合理的规则去管理国家与社会，使人们沿着正道走向利他合作，从而让社会变得更加美好和和谐，也给不幸遭受迫害的人们庇护。因此，有必要把“德治”与“法治”相结合，形成完整的国家治理模式，一方面维护国家的法治基础，另一方面促进公民内在的道德观念。政府准确认识“德治”与“法治”的关系，既维护也促进国家治理的稳定性。只有这样，它才会最终把人民的生活质量保障到极致，把我们的社会更好地发展。