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大学读书心得--第1页 篇一: 《《大学》读书笔记》 有句话应该是这样说的，所谓的名著就是大家都说应该去读，但谁也没有去 读的作品。这么说应该是有夸大的成分，但有一个名字我想在座的各位都相当的 熟悉，只是不知道诸位看过这本书没有，它的名字叫做《大学》。是的，我们都在 读大学，但此大学非彼大学，我今天要说的是位列四书（据说是曾子，子思，孔 子，孟子四子所著之书）之首的《大学》。 孔老夫子一生所行持，实际上就是为“修身、齐家、治国、平天下”奔走呼 吁，这是有当时深刻的社会历史根源的，这里不具体阐述了。此外，孔老夫子本 人，他是有深厚的内修功底的。因为他首先应是“修身”的典范，所谓“学为人 师，行为世范”。否则，若没有内在和外在完美的统一，他的思想就不可能在漫长 的两千多年的中国历史长河中不断闪烁着耀眼的光芒。 虽然，《大学》是孔子的学生曾参整理成文，但后人认为《经一章》是孔子的 原话记录，《传十章》一般认为是对“经”的解读。本人认为，“传”十章，主要 是曾子老先生为“经”一章寻找理论依据。大凡有人提出一种学说或理论观点， 除了引用大量事证外，一般都需要有说服世人的权威著作或言论作为理证，表示 有古圣先贤的传承为依。这样更加令人可信可依可行。即使引用大量古贤言论， 只能是一种论据，并不表示能够完全解读作者本人治世理念的全部内核，更深度 大学读书心得--第1页 大学读书心得--第2页 的信息不一定借用古人的话就能完全透露出来，况且“传”十章所引用资料更多 是从社会功能性方面去注解的。 《大学》是中国古代典籍名篇之一，原是《礼记》中的一篇。朱熹说《大学》 是 “外有以及其规模之大，而内有以尽其节目之详者也。”并将其概述为 “三纲八 目”。《大学》的特点就是有纲领有条目，有规模有节次；它由纲到目，由个人到 国家，循序渐进的为我们展示了中国古代人们所追求的道德修养。 “大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”大学的宗旨在于弘扬光明正 大的品德，在于使人弃旧向新，在于使人的道德达到最完善的境界。这就是《大 学》的纲领，作为《大学》的开篇目，它为我们培养完美道德指明方向。其次是 《大学》中的八条目。“致知在格物”说的是要想获得知识，按事物的规律办事， 就得先认识、研究事物，将其放在适当的位置。只有这样，我们才能有条理、有 计划的行事，达到最佳效果。“所谓诚其意者，毋自欺也。”这句话的意思是所谓 使意念真诚，是说不要自己欺骗自己。我将其通俗的理解为诚心诚意的为人处事， 不管是对自己还是对别人。“修身在正其心者”，一个人想修养自身就必须端正自 己的心态，只要端正好了自己的心态，才能理智地对待每一件事，才能合理的做 好每一件事。 “自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”这句话是说，上自一国君王，下 至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。在《大学》中，修身养性被一再强调 是做人的根本，它在人们心目中载有很重要的地位；我觉得它已成为那时人们衡 大学读书心得--第2页 大学读书心得--第3页 量一个人的道德的标准；也是一个人由个人自身的修养到管理家族、管理国家外 部提升的一个关键点。“身修而后家齐”就说明这一点。“所谓齐其家在修其身者， 人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，知其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟 焉，之其所敖惰而辟焉.”这句话的大意是所谓治好自家在于先修养好自己，是因 为人们会有种种感情和认识偏差；对于自己或亲爱或轻贱或厌恶或敬畏或同情的 人，往往都会有过分的偏向。所以，要想“齐家”还是要先修养好自己。 关于治国，《大学》中强调治国要有治国原则，即治国者要慎德；有了孝悌慈 幼等标准，就可以推己及人实施挈矩之道。“所谓平天下在治其国者，上老老而民 兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍。是以君子有挈矩之道也。”治国者不