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论语十二章和大学之道理解性默写
《论语十二章》
一、致谦篇
孔子曰:“吾一言也而(行)存乎万古,夫轻言必不可以为常辞也;夫重言必不可以不虑也。夫至言其可也,不独于斯,而
若及诸侯则必也。”
二、八佾篇
孔子曰:“闻八佾舞于庖下,其觏觌之美,虽比不及六辔,然有章可以听也。”
三、滕文公篇
孔子曰:“滕文公之进士也,其有勇而正,有强且威,有渊而英明,有令而毅,有礼而施,有艺而信,有职而谦,有道而
正,有政而立,而有民敬而令,是知其宜也。”
四、冯梦篇
孔子曰:“冯梦其世非一日之寿也,而夫孝其间永绝不可以及也,于其有为也,而择其益,施其义,秉其忠,此之谓趣也。”
五、佞言篇
孔子曰:“佞言者甚,一言而尽矣,无有功也,亦无损也,其可爱也,闻之而有庆。”
六、申不害篇
孔子曰:“申不害者,未有不害之,其愈善而不欺也,说说而尽矣,以其节而後其荐,以其善而择其舍,其有为
于天下也。”
七、张衡篇
孔子曰:“张衡者,其有道也,能用其能而务实,定其志而专其全,勤其修身而久其利,无专而其德,有
莫而能化,是知其有道也。”
八、兑酒篇
孔子曰:“兑酒者,无色而可饮者,其必有实,而不求赋也,夫难以免羞,故谓之醯。夫言至而民定,言未至而民
贪,能恒爱其益而不恋其利者,是之谓出也。”
大学之道
培养人的智慧素养,在学术上应注重理论与实践相结合,在道德上应以自强、宽恕、慈爱为精神,在思想上应理性探究和宽容包容为基础,在方式上应坚持正路而进,在学习上应虚心学习、自主发掘,在生活上应积极向上、求实创新,在竞争上应珍惜良机,把握空中应机,坚持比学而论,最后要发扬集体的精神,做人要有责任感和民主的态度。
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