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夺冠高三语文早读晚练 2 夺冠高三语文早读晚练 2 一、早读材料 一、吟诗诵词 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。〔宋，卢梅坡《雪梅》〕 [今译] 梅花虽白，到底比雪花差三分，雪花虽白，却缺少了梅花的一大段芳香。 [原诗] 梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。 梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。 [鉴赏] 梅雪争春：指冬天雪花飞扬，梅花竞放，各显异彩，好象是为了争得春色而在比赛似的。 未肯降：没有肯认输的。骚人：诗人，此作者自指。费：费心。评章：评判、评论。须： 虽。逊：差、不如。输：少。 漫天飞雪的冬季，万花凋谢，只有梅花傲然俏立。诗人触景生情，觉得梅和雪好象在争夺 春色，因而才显得格外精神。于是就放下笔认真地评判起来。诗的一二句，诗人用比较的手 法叙写背景、原由，生动、传神。三四句写诗人的评论，对仗工整，脍炙人口。在诗人眼 里，梅和雪，二者各有千秋，雪花白，梅花香。今人常引用这两句，用来比喻人和事物，各 有千秋。意同成语“平分秋色〞，表示二者各有可爱之处。 二、文言文析读 今者臣 ( )来，见〔 〕人于大行(太行山)，方北面( )而持其驾，告臣曰： “我欲之 ( ) 楚。〞臣曰： “君之楚，将奚为北面?〞曰： “吾马良。〞臣曰： “马虽良，此非楚之路 也。〞曰： “吾用 ( )多。〞臣曰： “用虽多，此非楚之路也。〞曰： “吾御者善。〞此数 ( )者愈善，而离楚愈远耳。 三、美文赏读： 有所敬畏●周国平 在这个世界上，有的人信神，有的人不信，由此而区分为有神论者和无神论者、宗教徒和俗 人。不过，这个区分并非很重要。还有一个比这重要得多的区分，便是有的人相信神圣，有 的人不相信，人由此而分出了高尚和卑劣。 一个人可以不信神，但不可以不相信神圣。是否相信上帝、佛、真主或别的什么主宰宇宙的 神秘力量，往往取决于个人所隶属的民族传统、文化背景和个人的特殊经历，甚至取决于个 人的某种神秘体验，这是勉强不得的。一个没有这些宗教信仰的人，仍然可能是一个善良的 人。然而，倘假设不相信人世间有任何神圣价值，百无禁忌，为所欲为，这样的人就与禽兽 无异了。 相信神圣的人有所敬畏。在他的心目中，总有一些东西属于做人的根本，是亵渎不得的。他 并不是害怕受到惩罚，而是不肯丧失根本的人格。不管他对人生怎样充满着欲求，他始终明 白，一旦人格扫地，他在自己面前竟也失去了做人的自信和尊严，那么，一切欲求的满足都 不能挽救他的人生的彻底失败。 相反，那种不知敬畏的人是从不在人格上反省自己的。如果说 “知耻近乎勇〞，那么，这种 人因为不知耻便显出一种卑怯的放肆。只要不受惩罚，他敢于践踏任何美好的东西，包括爱 情、友谊、荣誉，而且内心没有丝毫不安。这样的人尽管有再多的艳遇，也没有能力真正爱 一回；结交再多的哥们，也体味不了友谊的纯粹；获取再多的名声，也不知什么是荣耀。不 相信神圣的人，必被世上一切神圣的事物所抛弃。 〔摘自《追求》〕 四、诵读： 精品资料文档 夺冠高三语文早读晚练 2 1．使天下之人，不敢言而敢怒。独夫之心，日益骄固。戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜 焦土。〔杜牧《阿房宫赋》〕　　 2．灭六国者六国也，非秦也；族秦者秦也，非天下也。〔杜牧《阿房宫赋》〕　　 3．秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。〔杜牧《阿房 宫赋》〕　　 4．以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才，并力西向，那么吾恐秦人食之不 得下咽也。〔苏洵《六国论》〕　　 二、晚练习题 一、〔15 分，每题 3 分〕 1. 以下词语中加点的字的读音全都不相同的一组是〔 〕 A. 轱辘 酤酒 沽名钓誉 怙恶不悛 B. 诳语 逛街 热泪盈眶 匡谬正俗 C. 逾越 伛偻 向隅而泣 踽踽独行 D. 熨帖 愠怒 良酝佳酿 云气氤氲 2. 以下词语中有错别字的一组是〔 〕 A. 提词 题词勉励 名副其实 馆藏画幅 B. 蜚声 烟霏雨散 匪夷所思 芳草菲菲 C. 馋害 谄谀取容 像貌端正 穷形尽相 D. 奖掖 以逸待劳 人才辈出 按部就班 3. 依次填入以下各句横线处的词语，最恰当的一组是〔 〕 ①只是在夜