石戜《也谈文学与书法的关系》阅读练习及答案.docxVIP

阅读下面的文字，完成小题 也谈文学与书法的关系石戜 在书法传统中，书法与诗文本来就是一家，汉代扬雄的《法言》就说：“言，心声也； 书，心画也。”即把“言”与“书”并提。 书法与诗文的创作过程往往是同时的。我们习惯了说“写”书法，也说“写”诗文，书写工具都是毛笔，记录诗文的过程就是书法的书写过程，这体现为书法和诗文的顺序性。书法的笔顺、字序不能颠倒，时间的前进与书写的过程相一致。对于书法来说，笔画书写的先后顺序就是笔顺。先落笔画为“因”，后落笔画为“果”，因果相连形成“势”。汉字笔画前后有序衔接，使孤立、静止的笔画，连缀成气脉贯通、生气勃勃的运动结构序列， 在强弱快慢中构成情感的旋律，达到笔断势连的视觉效果，产生来不可遏、去不可止的审美感受。书法的单向性和不可逆性表现为书法作品的一次性挥写，不能描补，并能通过保存下来的墨迹追溯创作过程。 书法与诗文运用统一的思维和情感。很多书法名篇都是书写的草稿，心中吞吐珠玉，笔下 挥墨成文。颜真卿书《祭侄文稿》，国恨家仇郁结于胸，一注笔端，写至最后已无意点画， 满腔愤懑倾泻而下。文辞沉郁痛切，书法润后复枯，这正是作者的情感达于文辞同时形成 于笔墨的结果。 书法创作论对于“无意而为”的书写方式也给予了充分的重视，反对理性化的刻意安排。唐张怀瓘的“神会之间，其锋不可当也”，北宋米芾的“随意落笔，皆得自然”，都是注重书法的自然之趣，意会神通。而颠张狂素迷狂般的创作方式更受到人们的推崇，这种推崇固然有对张扬个性的追求，其实更有对任笔挥洒和“无意于佳乃佳”的书写方式的肯 定。书法时间性、过程性的书写决定了书法作品的空间形式，而非事先设计出空间模式再随着时间的流动去完成它、修改它。因此，“不可复得”的书法乃是佳作，这种审美价值论正是从这个层面上提出的。 书法与诗文的欣赏过程也是同时的。在欣赏一幅书法作品时，远观其势，近读其文，再细赏其笔墨。未有将粗陋、不当之语悬挂厅堂之人。美文佳字，相得益彰，含英咀华之间， 妙会笔墨之趣，向来是欣赏书法作品之习惯。汉字是形音义的统一体，其文辞之美与书法之美使读者在文字之形与文字之音义方面，全方位地受到了感染。 书法与诗文的批评方式也是相通的。如“风骨”，是一种俊朗超拔的生命气象，最早用于品评人物。南朝齐梁间，“风骨”从对人的品格评价转向对艺术作品的审美判断。几乎在同时，“风骨”也运用于书法批评之中。“风骨”成为书法批评与文学批评共通的一种批评范畴，而且在评价时可以互相借用。 把书法与诗文结合起来观照，才更符合中国的文化传统与审美习惯。正如欧阳中石先生所说：“行文是为载道，书法能使‘文以载道’的‘文’焕发出孤光彩，书法还应追随时 代，为时代服务，做到‘切时如需’。” （选自《光明日报》2016．10） 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 孤立、静止的笔画连缀成所及贯通的结构序列，达到汉字笔画前后有序衔接，在强弱快慢中构成情感的旋律的效果。 颜真卿写《祭侄文稿》时，情感达于文辞同时形成于笔墨，使文辞沉郁痛切，书法润后复枯。 推崇张旭、怀素的书法创作方式，表现了人们对任意挥洒书写方式的肯定，更是对张扬个性的追求。 “风骨”本来是品评人物用语，后来也用于评价艺术和书法作品，成为三者共通的一种批评范畴。 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 文章第一段通过汉代扬雄的话引出书法和诗文本来就是一家的论点。 文章从创作过程、思维情感、欣赏过程和批评方式等方面论述了书法和诗文的关系。 文章第四段引述张怀瓘和米芾的论断，佐证了书法创作追求自然之趣的观点。 全文论证采用总分总的结构方式，层次清晰；尾段在前文论证的基础上更进了一步。165．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 书法与诗文运用统一的思维和情感，同一种思维或情感支配下可形成文辞、书写统一 的作品。 书法创作论反对理性化的刻意安排，表明书法作品不讲究篇章布局和间架结构。 “不可复得”的书法乃是佳作，告诉我们好的书法作品不能事先设计然后再去完成、修改。 书法与诗文的欣赏过程也是同时的，表明读者可以同时获得文辞之美和书法之美。 【答案】 163．B 164．A 165．B 【解析】 163．试题分析：A. 孤立、静止的笔画连缀成所及贯通的结构序列，达到汉字笔画前后有序衔接，在强弱快慢中构成情感的旋律的效果。原文“汉字笔画前后有序衔接，使孤立、静止的笔画，连缀成气脉贯通、生气勃勃的运动结构序列”选项遗漏了原文的主要信息。 C. 推崇张旭、怀素的书法创作方式，表现了人们对任意挥洒书写方式的肯定，更是对张扬个性的追求。“表现了人们对任意挥洒书写方式的肯定”理解有误。原文是“推崇”，本 处说成了“肯定”。D. “风骨”本来是品评人物用语，后来也用于评价艺术和书法作品， 成为三者共通的一种批评范畴。“成为三者共通的一种批评范畴。”理