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《苏武传》;班 固;;家庭:
父亲: 班彪(史学家)
弟弟: 班超(投笔从戎)
妹妹: 班昭(续写《汉书》)
作品:
史书: 《汉书》
辞赋: 《两都赋》
诗: 《咏史诗》;;书名;;讲读第壹段; ①武字子卿,少以父任,
兄弟并为郎,稍迁至栘中厩监。时汉连伐胡,数通使相
窥观。匈奴留汉使郭吉、路充国等前后十余辈,匈奴使来,汉亦留之以相当。;天汉元年,且鞮侯单于初立,恐汉袭之,乃曰:“汉天子我丈人行也。”尽归汉使路
充国等。武帝嘉其义,乃遣武以中郎将使持节送匈奴使
留在汉者,因厚赂单于,答其善意。;武与副中郎将张胜及假吏常
惠等募士斥候百余人俱。既
至匈奴,置币遗单于;单于
益骄,非汉所望也。; 介绍了苏武的家世、出使的背景及原因;讲读第贰段;②方欲发使送武等,会缑王与
长水虞常等谋反匈奴中。缑王者,昆邪王姊子也,与昆邪王俱降汉,后随浞野侯没胡中,
及卫律所将降者,阴相与谋劫单于母阏氏归汉。;会武等至匈奴。虞常在汉时,素与副张胜相知,私候胜曰:
“闻汉天子甚怨卫律,常能为汉伏弩射杀之,吾母与弟
在汉,幸蒙其赏赐。”张胜许之,以货物与常。 ;虞常谋反
祸及汉使;讲读第叁段; ③后月余,单于出猎,独阏氏子弟在。虞常等七十余人欲发,其一人夜亡,告之。单于
子弟发兵与战,缑王等皆死,虞常生得。单于使卫律治其事。
张胜闻之,恐前语发,以状语武。;武曰:“事如此,此必及我,
见犯乃死,重负国!”欲自杀,胜惠共止之。虞常果引张胜。
单于怒,召诸贵人议,欲杀汉使者。左伊秩訾曰:“即谋单
于,何以复加?宜皆降之。” ;;讲读第肆段; ④单于使卫律召武受辞。武谓
惠等:“屈节辱命,虽生,何面目
以归汉!”引佩刀自刺。卫律惊,
自抱持武,驰召医。;凿地为坎,置煴火,覆武其上,
蹈其背以出血。武气绝,半日复息。惠等哭,舆归营。单于
壮其节,朝夕遣人候问武,而
收系张胜。;虞常谋反
苏武自尽; 1.苏武为什么两次自杀?
“事如此,此必及我,见犯乃死,重负国。”
“屈节辱命,虽生,何面目以归汉!”
苏武深知自己作为大汉使节,一举一动牵涉到国家的尊严,无论受审还是拷打,受辱的不仅是自己,更是国家,因此他一心求死,就是想通过牺牲自己,来保全国家的荣誉。; 2.对于苏武的自杀,周围的人分别是怎样的反应?这样写有好处?
惠等哭、卫律惊、单于壮其节
对比反衬,侧面烘托苏武的舍生取义的崇高气节。;讲读第伍段; ⑤武益愈,单于使使晓武,会论虞常,欲因此时降武。剑斩虞常已,律曰:“汉使张胜谋杀单于近臣,当死。单于募降
者赦罪。”举剑欲击之,胜请降。律谓武曰:“副有罪,当相坐。”武曰:“本无谋,又非亲属,何谓相坐?”复举剑拟之,武不动。;律曰:“苏君,律前负汉归匈奴,幸蒙大恩,赐号称王。拥众数万,马畜弥山,富贵如
此!苏君今日降,明日复然。空以身膏草野,谁复知之!”
武不应。律曰:“君因我降,与君为兄弟;今不听吾计,后虽欲复见我,尚可得乎?”;武骂律曰:“汝为人臣子,不顾恩义,畔主背亲,为降虏于蛮
夷,何以汝为见?且单于信汝。使决人死生,不平心持正,反欲
斗两主,观祸败。若知我不降明,欲令两国相攻,匈奴之祸,从我始矣。”;卫律逼降
苏武不屈;“剑斩虞常” “举剑欲击之,胜请降”
“复举剑拟之”;讲读第陆段; ⑥律知武终不可胁,白单于。单于愈益欲降之。乃幽武置
大窖中,绝不饮食。天雨雪,武卧啮雪,与旃毛并咽之,数日不死。匈奴以为神。乃徙武北海上无人处,使牧羝,羝乳乃得归;别其官属常惠等各置他所。武既至海上,廪食不至,掘野鼠
去草实而食之。杖汉节牧羊,卧起操持,节旄尽落。积五六
年,单于弟於靬王弋射海上。;武能网纺缴,檠弓弩,於靬王爱之,给其衣食。三岁余,王
病,赐武马畜、服匿、穹庐。王死后,人众徙去。其冬,丁
令盗武牛羊,武复穷厄。;流放北海
杖节牧羊; 【思考1】苏武在北海牧羊时遇到了哪些困难?他是怎么克服的?
寒冷、饥饿、绝望、孤独
“掘野鼠去草实而食之”
“武网纺缴,檠弓弩”
“卧起操持,节旄尽落”; 【思考2】苏武在被囚禁流放以前两度要自杀,后来又想方设法要活下去。这是否矛盾?
(1)匈奴对苏武等人的劝降实际上是匈奴与汉朝的一次对峙,关乎国家尊严、民族气节。自杀是避免死于敌人之手,是避祸逼辱,以免有损国家尊严,以死明志、舍生保国。
(2)匈奴在威权、富贵无法征服苏武的情况下,便要以摧毁苏武肉体的方式来征服其意志。所以苏武采取的反抗方式也由求死而变成了求生,他要在各种艰难困苦中坚强地活下去,为尊严而生,为荣誉而生,为使命而生,为国而生。;讲读第柒、捌段; ⑦初,武与李陵俱为侍中。武使
匈奴明年,陵降,不敢求武。
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