史记范睢列传-选自《史记·范睢蔡泽列传》文言文阅读答案蔡泽者，燕人也，游学干诸侯.docxVIP

史记范睢列传|选自《史记·范睢蔡泽列传》文言文阅读答案蔡泽者，燕人也，游学干诸侯  阅读下面一段文言文阅读答案，完成9—12题  蔡泽者，燕人也，游学干诸侯。之赵，见逐。之韩、魏，遇夺釜鬲①于途，蔡泽乃西入秦。将见昭王，使人宣言以感怒秦相范雎，曰：“燕客蔡泽，天下雄俊弘辩智士也，彼一见秦王，秦王必困君而夺君之位。”范雎闻，使人召之。蔡泽入，则揖范雎，范雎固不快。及见之，又倨。范雎让之曰：“子尝宣言欲代我相秦，宁有之乎？请闻其说！”蔡泽曰：“若夫秦之商君、楚之吴起、越之大夫种，其卒然亦可愿与？”范雎知蔡泽之欲困己以说，复谬曰：“何为不可！若此三子②者，固义之至也，忠之节也。是故君子以义死难，视死如归。生而辱不如死而荣。士固有杀身以成名，惟义之所在，虽死无所恨，何为不可哉！”蔡泽曰：“今商君、吴起、大夫种之为人臣，是也；其君，非也。故世称三子致功而不见德，岂慕不遇世死乎！夫人之立功，岂不期于成全邪！身与名俱全者，上也。名可法而身死者，其次也。名在戮辱而身全者，下也。”于是范雎称善。乃延入坐，为上客。后数日入朝，言于秦昭王。昭王召见蔡泽，与语，大说之，拜为客卿。范雎因谢病请归相印。昭王新说蔡泽，遂拜为秦相，东收周室。蔡泽相秦数月，人或恶之，惧诛，乃谢病归相印，号为纲成君。居秦十余年，事昭王、孝文王、庄襄王，卒事始皇帝。为秦使于燕，三年而燕使太子丹入质于秦。  太史公曰：韩子称“长袖善舞，多钱善贾”，信哉是言也！范雎、蔡泽世所谓一切辩士，然游说诸侯至白首无所遇者，非计策之拙，所为说力少也。及二人羁旅入秦，继踵取卿相，垂功于天下者，固强弱之势异也。然士亦有偶合，贤者多如此二子，不得尽意，岂可胜道哉！然二子不困厄，恶能激乎！（选自《史记·范睢蔡泽列传》）  【注】①釜鬲：行厨炊具。②三子：指商君、吴起、大夫种，他们都是功成被杀。  9．下列加点词的意义不正确的一项是  A．游学干诸侯干：求托、请托  B．秦王必困君而夺君之位困：困倦  C．及见之，又倨倨：傲慢、放肆  D．昭王新说蔡泽说：yuè，喜欢  10．下列加点词的意义和用法相同的一项是  A．士固有杀身以成名尝以十倍之地，百万之众，叩关而攻秦  B．范雎因谢病请归相印。因利乘便，宰割天下，分裂山河  C．名可法而身死者青，取之于蓝，而青于蓝  D．垂功于天下者师不必贤于弟子  11．下列全都能体现蔡泽智慧与谋略的一组是  ①之韩、魏，遇夺釜鬲于途②使人宣言以感怒范雎  ③后数日入朝，言于秦昭王④遂拜为秦相，东收周室  ⑤乃谢病归相印⑥三年而燕使太子丹入质于秦  A．①③⑤B．③④⑥C．②⑤⑥D．①②④  12．下列对文意理解不正确的一项是  A．范雎见到蔡泽心里不快，除了蔡泽仅行长揖之礼而不下拜的倨傲之外，最主要的是蔡泽的到来对他构成了威胁。  B．范雎评说商鞅、吴起、大夫种的一席话，并不一定就代表范雎对这三人的真实看法，范雎这样说，更多的是为了堵住蔡泽的嘴，使其理屈词穷。  C．太史公认为，蔡泽之所以能够“垂功于天下”，一个重要原因，是他困于赵而被逐，到韩、魏又失釜鬲之后能够激励自奋。  D．太史公引用韩非“长袖善舞，多钱善贾”的话，是为了说明一个人立身处世、建立功业要有凭借和条件的道理。  答案  9.  B困：使……窘迫、困窘  10..C连词，均表转折关系，相当于“可是”、“却”。（A．连词，来；介词，凭借。B．副词，于是；动词，趁着。D．介词，到；介词，比。）  11.C①“蔡泽路上被抢劫”不属于表现他智慧与谋略的句子。③是范雎的行为。  12.A蔡泽的到来在当时对范雎并不构成威胁。  【参考译文】  蔡泽是燕国人。游学四方，向各国诸侯求取官位，（都没有获得机会。）到了赵国，蔡泽被驱逐。又前往韩、魏，在路上，所带行厨炊具又都给别人抢去了，于是蔡泽只好向西进入秦国。蔡泽准备去见秦昭王，就（用计）先派人扬言，用以激怒秦国宰相范雎，说：“燕人蔡泽，是天下见识高超、口辩厉害的智慧之人，他一拜见秦王，秦王一定会使你窘迫而（蔡泽）就会夺取你的相位。”范雎听说后，派人召蔡泽来见。蔡泽进见，却只行长揖之礼而不下拜，（惹得）范雎本来就不高兴。等到接见后，蔡泽的态度又很倨傲放肆，范雎于是责备他说：“你曾经扬言要取代我做秦国宰相，难道有这回事吗？请让我听听你的说法！”蔡泽说：“假使像商君、吴起、大夫种那样的结局，也可以作为祈求的愿望吗？”范雎料想蔡泽故意引用这三人之事，是要用这些说辞来堵住自己的嘴。于是就诡辩地回答说：“为什么不可以！像这三个人，本来就是仁义的极致，忠诚的标准。因此君子为保持节义可以以身殉难，视死如归。活着而受辱没，还不如为节义死去而荣耀。士人