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《关雎》对社会的教化作用 “《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。”汉儒的《毛诗序》对《关雎》为何有如此之高的评价？它又为何能成为诗三百当中的首篇？这一切都缘于它对当时社会的教化作用。 “礼”是一个人立德树人的标准和前提，但在西周之前，没有夫妻匹配的道理，男女关系比较混乱，而随着周礼制度的出现，古代的婚姻制度开始变为一夫一妻多妾的状态，但其中最重要的还是人们从“未有夫妻匹配之道”的野性转变为“有规范婚配要求”的理性。 野性人皆有之，但能否在野性的基础上保持冷静，理性的心态才是“礼”的关键所在。如《关雎》中的君子，他对善良、文静的淑女充满了无限的爱慕之情，但尽管朝思暮想，他仍旧用理性、礼貌的方