(论仁论君子)分析和总结.docxVIP

(论仁论君子) 〔一〕主旨： 論仁： 說明「仁」的要點，包括仁的含義，仁的表現，行仁的方法，及仁者和不仁者的分別論君子：說明「君子」的特質，包括君子的修養、言行、處事、待人、為學各方面應有的表 現，與及君子、小人的分別。 〔二〕體裁：語錄體，從《論語》中節錄出來，以問答形式表達哲理。分章節，篇幅短。 〔三〕課文內容 第一則：仁者安貧樂道，安於現狀；不仁者不安於現狀。 一、子曰：「不仁者，不能够久處約，不能够長處樂。仁者安仁，知者利仁。」 處：處身；約：窮困的境地；樂：安樂的境地；安：安於；利：利用 語譯：孔子說：「沒有仁德的人，不能够長久地處身窮困的環境，不能够長久地過安樂的生 活，仁者實行仁德便心安，有智慧的人認識到仁的真義，懂得擇善而行之。」 分析：〔此則乃仁者修養原則〕 上述兩項基本上「不仁者」的表現。「不可久處約」是因為沒有仁德的人不能與人共苦，共苦 久了，自多怨言，因此說不能長欠處於窮困的日子。不仁者如長期處安樂中，自易生怠惰，怠 惰日久，一切得來均甚容易，一旦失去，又會生出怨言、〔產生掠奪之心，胡作非為、驕奢淫 逸而不自覺；〕 「仁者安仁」：有仁德的人，因能克服一切私欲、因而無往而不利，在任何環境下都能堅持操 守。這是相對「不仁者」來說的。〔安仁：安份地素位而行，不會因處境的苦樂而改變了仁心〕 「智者利仁」：聰明的人以仁為利，利用仁達到目的，這是有