偶然的存在——萨瓦尔多•达利.pptxVIP

偶然的存在——萨瓦尔多?达利 一 精神分析学说与超现实主义1 弗洛伊德精神分析学说是无意识、儿童性欲学说和梦的理论三者的统一。 儿童性欲学说转变为升华的性欲本能，成为人类创造积极性的源泉；“无意识”概念与梦和残存于成年人记忆中的儿童性欲紧密联系在一起，由此，儿童性欲和梦又成为无意识实质的两个方面。2 无意识与艺术创作。 无意识包括人的原始冲动和各种本能，尤指力比多（Libido性欲本能），它是人的一切行为（艺术、文化、科学、历史的创造）的根本动力，意识只是无意识的衍生，处于心理表层。而梦境作为无意识内容的显现方式，再加以自由联想，就为艺术提供了形象的宝库，这些形象成为人类最隐秘体验的具象征性的符号内容。一 精神分析学说与超现实主义3 艺术、艺术家与艺术作品。 艺术是逃避痛苦的方法，用来为生活制造一种幸福的幻觉。即无意识的升华，通过力比多的转移，使人内心深层情欲和未实现的、被禁止的愿望获得多种机动性，不为外部世界所挫败，获得虚幻幸福的满足感。 艺术家的目标是使自己自由，并且靠着把他的作品传达给其他一些有着同样被抑制的愿望的人们，他使这些人得到同样的发泄。 艺术作品:个性化的、充满愿望的幻想在艺术家的表达中得到实现，但它们经过了转化——这个转化缓和了幻想中显得唐突的东西，掩盖了幻想的个性化的起因，并遵循美的规律，用快乐这种补偿方式来取悦于人——这时它们变成了艺术作品。4 艺术创作的内容。① 艺术家在童年时期与其后的生活历史所得到的印象。但和成年时期有意识的记忆不同，童年记忆并不是固定在其被经验的时刻，然后又在以后得以重复。而是在童年已经逝去了的时候才被引发出来，而这种被引发出来的记忆实际上是经过主观无意识的改变和伪装，以服务于以后时期的需要。② 对幸福相对立面痛苦的复写，包括各种痛苦的变体：孤独、烦恼、死亡的恐惧等。一 精神分析学说与超现实主义5 艺术创作的动因。 超现实主义者把弗洛伊德对梦的解析和自由联想汲取为自己的艺术创作动因，强调从人本身来解释人，艺术活动为对人心理“底层”的研究。重视偶然情景及各种病态现象和人的心理生活的研究。6 超现实主义的理论纲领。① 安德列?布勒东号召艺术家们借助梦来潜入“无意识的深层。在那里，矛盾减少了，时间不再有什么意义，而仅仅在谛听意愿之声的精神现实性占据了外部世界的位置。” ② 理论纲领： A 基于对“逻辑与反逻辑”关系的研究； B 承认在作品内容的选择上，在对内容的艺术表现方式上，偶然性决定一切的作用； C 梦的理论和对梦及其如何显现为艺术作品的解释； D 将自由联想和象征加以绝对化。二 达利的言说1 萨尔瓦多·达利。① 萨尔瓦多·达利1904年出生于西班牙菲格拉斯，“复制品、回音和褪去的壳。”② 少年达利成长为无政府主义者和反社会分子，“同一切人一切事对着干。”③ 1921年，达利进入西班牙圣费南多皇家美术学院，对弗洛伊德《梦的解析》的研读。二 达利的言说2 达利艺术创作的四个时期。① 雏形期（1917-1927）。表现出对17世纪西班牙现实主义画家委拉斯开兹和文艺复兴时期画家拉斐尔的热情。其创作主要是写生、人物和静物；主题是对故乡菲格拉斯、加达凯斯港和里加特港风景的描绘；风格上深受印象派、立体主义、学院派画风和写实主义的影响。② 转换期（1927-1928）。与布勒东结识，涉足超现实主义，创作中把梦境般的象征性物体在暧昧的结构中重组，以写实方式描绘物象，创造出非理性的反逻辑的“现实”。画风偏向抽象和怪异，受立体派毕加索、布洛克，象征主义恩斯特，超现实主义米罗的影响。③ 超现实主义时期（1929-1940）。加入超现实主义，达利找到了一个准确表达自我的位置，偏执狂批判方法成为超现实主义的有力武器，成为超现实主义运动的领导人，1934年因政治上的原因被开除出了超现实主义团体。受“荷兰小画派”维米尔的影响，其作品《花边女工》被达利认为是“拥有超自然精神力量的巨大的犀牛角”。④ 经典期（1941-1989）。回溯文艺复兴时期的古典主义绘画，对天主教的和50年代科学发明的涌现投注了极大热情，显示出其对科学、宗教和神秘主义的专注。二 达利的言说3 达利艺术创作的语言。① 软表：“机械从来就是我个人的仇敌；至于钟表，它们注定要消亡或者根本不存在。” 柔软的钟表是达利最广为人知的题材，它们总是搭在另外一些坚硬的物体上，形成强烈的对比关系。弗洛伊德认为“在那深不可测的地方，对抗完全消失，…… 没有时间，内在心理替代外在现实，所有这一切都仅遵循快乐原则。” 达利认为时间在延续性上是另一种流动的空间，时间的本质是它的实体柔韧化和空间的不可分割性，揭示出超现实主义对时间概念的超越。事实上，如果机械钟表作为时间制约性的象征，它预言物质的衰变、孤独