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二元三元关系作文;;关系作文的一般结构
1.承题破题,点明观点。界定关系双方的概念,概述二者关系,明确中心论点。
2.分列论点论述二者或多者之间的关系,举例论证。
3.联系现实,展开论述。
4.总结全文,重申结论。;;常见的二元关系:
(1)先后关系(时间)
(2)内外关系(空间)龙马精神在外,骆驼坦步在内。
(3)并列关系:既要有龙马风神,也要学骆驼坦步。
(4)因果关系:因为有了骆驼坦步坚定先前的心性,所以成就了龙马风神昂扬自信的风骨神韵。
(5)递进关系:不但…而且…
(6)取舍关系:肯定…否定…
(7)双向关系:骆驼亦有风神志,龙马也需坦步行
(8)高级关系:以骆驼坦步的做事态度,涵养龙与风神的做人风骨
(9)拆分关系:如果只有…没有…那么容易变得…
(10)辩证关系;(1)先后关系(时间)
一位宝妈陪孩子写作业时,看到老师留了一个作业:“请夸赞自己身边的朋友,说说最喜欢他们身上的哪些品质。”宝妈想自家孩子朋友那么多,这个作业太容易了。但过了许久发现孩子的纸上还是一片空白。于是宝妈启发孩子:“你的同桌是什么样的人啊?”没想到孩子没说出同桌的优点,反而说了一大堆缺点,这时家长才意识到孩子从来没有赞美过身边的人。
宝妈带着疑惑咨询专家,在了解到孩子成长的经历后,专家问宝妈:一个自己没有得到过赞美的人,怎么会赞美别人呢?
宝妈认识到孩子和自身的问题所在,注意在生活中夸赞孩子并引导孩子挖掘自身的优点,孩子发现自身有这么多优点之后,明显的快乐、自信了许多,再谈起朋友时,也能带着欣赏的眼光看待了。
以上材料对我们颇具启示意义。请结合材料,以“美己·美人”为话题写一篇文章,体现你的感悟与思考。
; 材料属干叙事性材料,其中专家的提问是解题的关健。专家的话蕴含两层意思:一是明确了概念,“美己·美人的含义是“欣赏自已·欣赏他人;二是明确了关系:“一个自己没有得到过赞美的人,怎么会赞美别人呢”说明“美己·美人”不是简单的并列美系,“美己”是“美人“的前提、基础、条件,“美人”是“美己”的发展、升华,延伸。
关系型作文
参考立意
①美已方能美人
②美己是“输人“,美人是“输出”
③欣赏教育,打通“美己“美人”的桥梁。;指向不明确 题目分析
心里有灯,眼里有光
偏题立意
周围环境的重要性 发现闪光点,赞美自身美
若要美己,应先美人
并列关系
美己美人,美美与共
美美与共,你我皆美
发现自身优点,学会赞美他人
发现自身优点,赞扬他人美德
切题立意
固美己之根基,扬美人之船帆
唯有美己,方能美人
撒美己之种,开美人之花
唯筑美己之根基,方得美人之能力
;
关系型作文辨清关系至关重要。
关系辨明了,思维就有了方向,审题立意的任务也就基本上完成了,构思成文的速度也就大大地加快了。
当然,构成关系型题目的各要素间的关系是多种多样的,以下四种关系是常见的,但远不是关系的全部。审题时须根据具体题目作具体分析,从而做到既快捷,又准确。;(2)内外关系(空间)
曹禺先生曾为北京人民艺术剧院题词:“龙马风神,骆驼坦步”,这八个字有着丰富、深刻的内涵,能带给我们许多关于思想文化、文学艺术、社会生活及国人品格等的启示与思考……
请以“龙马风神与骆驼坦步”为题目,写一篇议论文。
要求:观点明确,说理充分,论证合理;语言流畅,书写清晰。;;;(3)并列共存关系;阅读下面的材料,根据要求写作。
孔子说:“君子喻于义,小人喻于利。”
宋代理学家程颢说:“大凡出义则入利,出利则入义。天下之事,唯义利而已。”
中国文化中的“义利之辨”由来已久。
; 【审题指导】
这是一则思辨型材料作文,首先要弄清楚两则名言的意思,分析孔子和程颢对于“义”“利”的观点有何不同。
孔子说“君子喻于义,小人喻于利”,意思是“君子懂得的是道义,小人懂得的是利益”。小人追求个人利益,而君子亦会追求个人利益,但会先考虑所得是否合于义,以义为原则来规范自己的行为。孔子反对的是只追求个人的私利,要求君子“见得思义”。如果利不符合道义的要求,就应不顾个人利害、得失、甚至不惜牺牲个人之生命,舍利而取义。儒家旗帜鲜明地倡导先“义”后“利”,重“义”轻“利”。无疑,孔子的观点无论在过去还是当下,尤其是对青少年“义利观”的养成都有重要的参考和指导价值;
程颢说“大凡出义则入利,出利则入义。天下之事,唯义利而已”,意思是“一个人行了义,就会得到利,相反,出了利也会得到义。天下之事,只有义和利这两个方面”。程颢实际上是为我们提出了正确的义利观,要以义求利,不能见利忘义,更不能见利害义。这个思想在本质上与孔子思想是一致的。
无论是义还是利,如果以自私的角度出发,那么即使是义,也是不义
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