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天
人 真四二分图
天
阳转
人 三分建仓法
地
地
1818
富致秘錄——中源线建仓法
• 序
• 天地人——第一
• 经济阴阳循环说——第二
• 平均法——第三
• 九数中正法——第四
• 中源线建仓法——第五
• 嘉庆二十三年校刊
序
• 夫天宙然示人神,地坨然示人明矣。天地奠位,神明通气。有一,有二,有三,
位各殊辈回行九区,终始连属,上下无隅。察龙虎之纹,观鸟龟之理,运诸七政,系
之泰始极焉,以通璇玑之统,正玉衡之平,用方之相研,刚柔之相干。盛则入
衰,穷则更生。有实有虚,流止无常。
• 天有规.地有范,人之为中,三权相属取其中。天人合一,无地范则阴阳未平
也。地人合一,无天规则天地难恒久。惟天地人三才之相合,则天地万物生。
万物滋长有其要,主取其反,反者道之动,正者反之为反矣,此为正反之理。
万变不离其宗,天地来成,先有一理,老子强之为道。此道主宰万物,万物因之变化
繁衍,再次生道。道与天地互生互灭,阴阳五行皆在此轮回之内,亦在其轮回之
外。
• 纵使银价之上下变动亦难逃脱轮回之道。银价之变通乎——太极。太极之变
会乎于图书之理。图书不外乎一阴一阳,图书之理示人于无,无中生有,有始
生一,一生二,二生三,三生万物、数理至三,则天地将再轮回。若有始无终,
天地将恐灭,亡而复生,生而复亡,天道轮回,道之理也。
序
• 吾昔年立志投身于子白银市场并非因吾之无财,皆因白银市场之难测,如风云
之诡变,每临白银市场,场内银价瞬息万变时,人皆叹息,谓之银价深不可测。吾
深思良众,万物皆有规,何谓银价无规。至此投身白银市场,试图探索市场之道,
入场方觉市场之神秘莫测,但经年历久,以道御之,方解其惑。
• 其道之源,源自一友,友为樵夫,语吾,上之为下,下之为上,上下若为阴阳之
一,则可以正测反,以反测正。因而解吾心中之惑要取其精髓。谓之,欲得上涨
必取下跌,欲得下跌必取上涨。天之规,地之范,人之理,三者合一,则大利
可生。
• 集二十余年之精力,终成大体。书中之法为不败之法,后世人得之,若不得精
髓,万不可轻用,其法轻用,反受其害,此书亦不可轻传于后世。
• 嘉庆二十三年冬 于苏州
天地人第一
• 河图为上古之图,亦为天赐人之神图。宇宙万象皆出于此。
寓意多极,玄妙无穷、河图本为星象之图,其亦可用之于地
理。故在天为象,在地成形也。天之象乃二十八宿,地之形
则合乎青龙、白龙、朱雀、玄武、明堂之理也。天地有别,
但却无差。差别之中又无差别。是非之间又无是非,两者
之间彼此相合。
• 洛书出洛水示人以河图之对。河图洛书互为阴阳,两者
既相对又相辅。自古图书临世,其源扑朔迷离,来无影去无踪。
故图书之争,历年不衰,未有定沦。自伏羲氏做卦以来,贤
者皆以卦为正宗。八卦甲子是生万象,阴阳相对,物之理也。
天地人第一
• 故帝曰:
• 观天之道,执天之机,尽矣。故天有五贼,见之者昌。五贼在乎心,施
行于天。字宙在乎手,万化生乎身,天性人也,人心机也。立天之道以定
人也。天发杀机,移星易宿,地发杀机,龙蛇起陆,人发杀机,天地反覆。
天人合发,万化定基。性有
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