- 1、原创力文档(book118)网站文档一经付费(服务费),不意味着购买了该文档的版权,仅供个人/单位学习、研究之用,不得用于商业用途,未经授权,严禁复制、发行、汇编、翻译或者网络传播等,侵权必究。。
- 2、本站所有内容均由合作方或网友上传,本站不对文档的完整性、权威性及其观点立场正确性做任何保证或承诺!文档内容仅供研究参考,付费前请自行鉴别。如您付费,意味着您自己接受本站规则且自行承担风险,本站不退款、不进行额外附加服务;查看《如何避免下载的几个坑》。如果您已付费下载过本站文档,您可以点击 这里二次下载。
- 3、如文档侵犯商业秘密、侵犯著作权、侵犯人身权等,请点击“版权申诉”(推荐),也可以打举报电话:400-050-0827(电话支持时间:9:00-18:30)。
- 4、该文档为VIP文档,如果想要下载,成为VIP会员后,下载免费。
- 5、成为VIP后,下载本文档将扣除1次下载权益。下载后,不支持退款、换文档。如有疑问请联系我们。
- 6、成为VIP后,您将拥有八大权益,权益包括:VIP文档下载权益、阅读免打扰、文档格式转换、高级专利检索、专属身份标志、高级客服、多端互通、版权登记。
- 7、VIP文档为合作方或网友上传,每下载1次, 网站将根据用户上传文档的质量评分、类型等,对文档贡献者给予高额补贴、流量扶持。如果你也想贡献VIP文档。上传文档
查看更多
2023高三二模文言文二汇编
【23二模徐汇区】(缺)
【23二模金山区】
五、阅读下文,完成第20-23题。(11分)
尹公亭记 曾巩
= 1 \* GB3 ①君子之于己,自得而已矣,非有待于外也。然而曰:“疾没世而名不称焉”者,所以与人同其行也。人之于君子,潜心而已矣,非有待于外也。然而有表其闾,名其乡,欲其风声气烈暴于世之耳目而无穷者,所以与人同其好也。内有以得诸己,外有以与人同其好,此所以为先王之道,而异乎百家之说也。
= 2 \* GB3 ②随为州,去京师远,其地僻绝。庆历之间,起居舍人、直龙图阁河南尹公洙以不为在势者所容谪是州,居于城东五里开元佛寺之金灯院。尹公有行义文学,长于辨论,一时与之游者,皆世之闻人,而人人自以为不能及。于是时,尹公之名震天下,而其所学,盖不以贫富、贵贱、死生动其心,故其居于随,日以考图书、通古今为事,而不知其官之为谪也。尝于其居之北阜,竹柏之间,结茅为亭,以茇 = 1 \* GB3 ①而嬉,岁余乃去。既去,而人不忍废坏,辄理之,因名之曰“尹公之亭”。州从事谢景平刻石记其事。至治平四年,司农少卿赞皇李公禹卿为是州,始因其故基,增庳益狭,斩材以易之,陶瓦以覆之,既成,而宽深亢爽,环随之山皆在几席。又以其旧亭峙之于北,于是随人皆喜慰其思,而又获游观之美。其冬,李公以图走京师,属予记之。
= 3 \* GB3 ③盖尹公之行见于事、言见于书者,固已赫然动人;而李公于是又侈而大之者,岂独慰随人之思于一时,而与之共其乐□!亦将使夫荒遐僻绝之境,至于后人见闻之所不及,而传其名、览其迹者,莫不低回俯仰,想尹公之风声气烈,至于愈远而弥新,是可谓与人同其好也。则李公之传于世,亦岂有已乎?故予为之书,时熙宁元年正月日也。
〔注〕①茇(bá):草根,此指在草间住宿。
20.下列对第①段分析正确的一项是( )。(2分)
A.介绍了尹公之亭的建亭缘由。
B.阐述了作者写这篇记的原因。
C.批判了旌表君子住处的行为。
D.以议发端阐明了作者的观点。
21.第②段画线部分的语言很有特点,请加以赏析。(3分)
22.可填入第 = 3 \* GB3 ③段画线句方框中的虚词是( )。(1分)
A.乎 B.耶 C.哉 D.焉
23.评析本文写作的针对性。(5分)
(五)11分
20.(2分)D
21.(3分)画线句用四字短语叙述了尹公选址造亭的位置及所处环境之美、逗留之乐,又以长句叙述尹公亭命名的由来,句式长短参差,富有音韵美或节奏感。
(句式特点1分,分析1分,效果1分)
22.(1分)C
23.(5分)
【答案示例】本篇记叙了随州人扩建尹洙旧亭一事,既赞颂了深得官民爱戴的尹公不惊宠辱、正己济世之德,又赞颂了随州官民向善敬贤之美,暗含开篇所议,即君子不刻意追求声名、地位,但其行具君子之道自然会被后人敬慕。启示我们应当效仿君子自得于己而非有待于外,自身品行修养提高之后自然会外有所好。
(内容2分;主题2分,评价1分)
【23二模嘉定区】
(11分)
(五)阅读下文,完成第21—24题。(11分)
拙庵记 宋濂
= 1 \* GB3 ①京口徐君德敬,居京师,处一室,不垩不华,仅御风雨,环庋图书,置榻其中,自号曰“拙庵”。
= 2 \* GB3 ②余,天下之拙者也。德敬岂若余之拙乎?世之人舌长且圆,捷若转丸,恣谈极吐,如河出昆仑而东注。余则不能。人问以机,谢以不知;人示以秘,瞪目顾视,莫达其旨;人之所嘉,余纵欲语,舌大如杵,不可以举;人之所讳,余不能止,开口一发,正触禁忌。他人有识洞察纤微,揭首知尾,问白意缁。未入其庭,已觇其形;始照其貌,已尽其肺肝而究其缊奥。福来荧荧,出身以承:祸方默默,预防而避匿。余梦梦不知,愦愦无所思。人之笑吾,吾以为喜;人之怒吾,吾径情而直趋。吾识之拙,当为举世师。此二者,乃吾所大拙。德敬岂有之乎?
= 3 \* GB3 ③然吾亦有不拙者。圣人既没千载,至今道存于经,岳海崇深,茫乎无涯, 窅乎无涂。众人游其外而不得其内,舐其肤而不味其腴。吾则搜摩刮剔,视其轨而足其迹,入孔孟之庭而承其颜色。斯不谓之巧不可也。周公既亡,本摧末弊,而世以不治。吾握其要而举之,德修政举,礼成乐备,是不谓之巧不可也。而德敬岂有是乎?
= 4 \* GB3 ④盖人有所拙者必有所巧,有所巧者必有所拙。拙于今必巧于古,拙于诈必巧于智,拙于人者必巧于天;苏、张巧于言而拙于道,孟子拙于遇合而巧于为圣人之徒,晁错号称智囊而拙于谋身。余诚乐吾之拙,盖将全吾之天而不暇恤乎人也。
= 5 \* GB3 ⑤今德敬居位处势,诵古人之言而以拙自晦,其殆巧于天者欤?巧于智者欤?巧于古者欤?然则德敬之巧也大矣,过于人也远矣,乌可以不记?
(节选自《宋濂散文选集》)
对下列
文档评论(0)