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- 2023-04-25 发布于山东
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【科学科技公函】
“人能够被摧毁,但不可以被战胜。〞海明威如是说;“生活如一支短笛,我带着它逾山跃谷,
让它身体里跳跃的音调透辟诸尺。〞泰戈尔如是说;“路漫漫,其修远兮,吾将上下而求索〞,
屈平如是说。这些圣人的生活艺术或如蛟龙击海,雄奇坚毅,或如清泉润石,细腻而朴实,堪称天壤之别。
他们皆经历无数,胸中自成丘壑,遂得出这些精粹的真理。我辈当自辈不如。且所谓生活,业也已一应俱全,竟又加以艺术,行文至此难免左支右绌。思揣测之,不得已只能再次求援于先人,以井蛙之见,略见一斑。
皇甫谧之?高士传?曾记述一怪杰,名曰韩康字伯休。他耻于世之污秽而游访于名山。此间,常采药易之于市,于其药也,口不二价。大家传之。一日,他卖药于市,一妇女欲买其
药,与之还价。韩康曰:“不二价。〞妇女曰:“公为韩伯休邪,乃不二价?〞韩康听后,自谓曰:“吾本不慕名利于世,此刻区区妇女竟知吾名。〞于是,她便隐藏于深山,不复采药。故
事至此,韩康特别貌已呼之欲出。但尔后还有奇事发生。数年后,桓帝因慕其名,使使者召韩康入朝授官。韩康无奈,佯装与使入朝,但行至半道,他又逃匿,率以寿终。
韩康实是怪杰,他的生活艺术亦独出心裁。总的说来“出生〞这一思想一直贯串他的一
生。
其实生活之艺术,堪称仁者见仁,智者见智。但穷源尽委,我想都源于人性的复杂,事
物的多变。苏轼泛舟游于赤壁之下,以造物者之无尽藏,自勉其志;张岱将人生艺术灌入
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