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上传中华传统医药简论第1页/共32页第2页/共32页何谓中医中医（Traditional Chinese Medicine）指中国传统医学，是研究人体生理、病理，以及疾病的诊断和防治等的一门学科。它承载着中国古代人民同疾病作斗争的经验和理论知识，是在古代朴素的唯物论和自发的辩证法思想指导下，通过长期医疗实践逐步形成并发展的医学理论体系。在研究方法上，以整体观相似观为主导思想，以脏腑经络的生理、病理为基础，以辨证论治为诊疗依据，具有朴素的系统论、控制论，分形论和信息论内容。第3页/共32页何谓中医 中医一般指中国以汉族劳动人民创造的传统医学为主的医学，所以也称汉医。中国其他传统医学，如藏医，蒙医，苗医等等则被称为民族医学。 日本的汉方医学，韩国的韩医学，朝鲜称的高丽医学、越南的东医学都是以中医为基础发展起来的。在现今世界的医疗体系中，中医被归类为替代医学中的一支。第4页/共32页何谓中医中医学以阴阳五行作为理论基础，将人体看成是气、形、神的统一体，通过望、闻、问、切，四诊合参的方法，探求病因、病变、病位、分析病机及人体内五脏六腑、经络关节、气血津液的变化、判断邪正消工，进而得出病名，归纳出证型，以辨证论治原则，制定“汗、吐、下、和、温、清、补、消”等治法，使用中药、针灸、推拿、按摩、拔罐、气功、食疗等多种治疗手段，使人体达到阴阳调和而康复。关于中医的整体观念和辩证论治第5页/共32页中医学理论的框架 《说文解字》山之北、水之南，谓之阴。 阴阳是宇宙中相互关联的事物或现象对立双方属性的概括。江阴——长江南面，洛阳——洛河北面。天为阳，地为阴；男为阳，女为阴…… 五行学说是中国古代哲学的重要成就，五行即木、火、土、金、水，但是这并不代表五种物质，而是五种属性。木曰曲直，土爱稼穑，火曰炎上，金曰从革，水曰润下。第6页/共32页中医学理论的框架 五行于中医则体现了具备这五种属性的人体五大系统的相互关系。木火土金水这五个符号分别代表肝心脾肺肾所统领的五大系统。 脏腑学说主要是研究五脏（心、肝、脾、肺、肾）、六腑（小肠、大肠、胃、膀胱、胆、三焦）和奇恒之腑（脑、髓、骨、脉、胆、女子胞）的生理功能和病理变化。 经络学说是研究人体经络的生理功能、病理变化与脏腑相互关系密切的学说。何谓中医第7页/共32页关于中医的整体观念和辨证论治一、整体观念整体是指人体的统一性和完整性。1、中医认为人体是一个有机整体。2、人与自然的统一性。第8页/共32页整体观念 自 然 环 境社 会 环境人 五脏一体观 形神一体观第9页/共32页目筋胆耳舌骨肝 脉膀胱小肠肾心肺脾胃大肠肉皮口鼻第10页/共32页人体的整体性1十二内脏看成十二种功能——十二官（六脏、六腑）——互相表里。 如：心主脉、主舌；肝主筋、主骨；脾主肉、主口；肺主皮毛、主鼻；肾主骨、主耳2经络有系统地分布全身，循环往复，为体内和体表的联络路线。第11页/共32页人与环境的整体性人体与气候 人与自然环境相适应才能无病与长寿。适应春温、夏热、秋凉、冬寒特性，以及风、寒、暑、湿、燥、火等不同的气候变化规律。人与地土方宜 不同的水土，不同的生活习惯，可以产生不同的疾病。先天禀赋，形体肥瘦。情绪及精神刺激等社会因素 第12页/共32页整体观的临床意义不仅仅着眼于疾病的局部症状，而忽视其他部分所受到的影响；不因重视某一发病因素而忽视其他因素。认识到病和病人不可分割。提出扶正祛邪。第13页/共32页关于中医的整体观念和辨证论治二、辨证论治 辨，就是分析、鉴别；症，就是症状、现象；论，就是讨论、考虑；治，就是治疗的方针。 明确概念： 第14页/共32页 辨证论治病—是指有特定病因、发病形式、病机、发展规律和转化的一种完整的过程。 症—疾病的外在表现。 征—体征 证—是指疾病在发展过程中，某一阶段的病理概括。它包括①疾病的原因（如风寒、风热、瘀血、痰饮等）、②疾病的部位（如表、里、某脏、某腑、某条经络等）、③疾病的性质（如寒、热等）和④邪正关系（如虚、实等），反映了疾病发展过程中，该阶段病理变化的全面情况。第15页/共32页所谓“证”是机体在疾病发展过程中某一阶段的病理概括。它比症状能更全面、更深刻、更准确地揭示出疾病的发展过程和本质。第16页/共32页辨证—将四诊（望、闻、问、切）所收集的资料、症状和 体征，通过分析、综合、辨清疾病的原因、性质、 部位和邪正之间的关系，概括、判断为某种证。 论治—根据辨证的结果，确定相应的治疗方法。 异病同治：在不同的疾病中，出现相同的或相近的病理变化，即出现相同或相似的证。根据辨证论治的原则，治法也相同.。 同病异治：由于在疾病发展的不同阶段，病理变化不同，即证不同，根据辨证论治的原则，治法也不同。第17页/共32页同病异治例A：麻疹病在不同的疾病阶段有不同的证，故麻疹初期麻疹未透，