2021-2023年上海二模分类汇编：文言文二-上海市十六区近三年（2021-2023）高考语文一模、二模试题分类汇编（原卷版）.docxVIP

上海市十六区近三年（2021-2023）高考语文一模、二模试题分类汇编 文言文阅读之二 2023届高三语文二模试卷 2023届上海市崇明区高三二模语文试题 阅读下文，完成小题。 材料一： 伯夷颂① （唐）韩愈 士之特立独行，适于义而已，不顾人之是非，皆豪杰之士，信道笃而自知明者也。一家非之，力行而不惑者寡矣；至于一国一州非之，力行而不惑者，盖天下一人而已矣；若至于举世非之，力行而不惑者，则千百年乃一人而已耳；若伯夷者，穷天地亘万世而不顾者也。昭乎日月不足为明，崒乎泰山不足为高，巍乎天地不足为容也。 当殷之亡，周之兴，微子贤也，抱祭器而去之。武王、周公，圣也，从天下之贤士，与天下之诸侯而往攻之，未尝闻有非之者也。彼伯夷、叔齐者，乃独以为不可。殷既灭矣，天下宗周，彼二子乃独耻食其粟，饿死而不顾。由是而言，夫岂有求而为哉？信道笃而自知明也。 今世之所谓士者，一凡人誉之，则自以为有余；一凡人沮之，则自以为不足。彼独非圣人而自是如此。夫圣人，乃万世之标准也。余故曰：若伯夷者，特立独行，穷天地亘万世而不顾者也。虽然，微二子，乱臣贼子接迹于后世矣。 【注释】 ①颂：刘勰《文心雕龙·颂赞》云，“颂者，容也，所以美盛德而述形容也。” 材料二： 伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。父欲立叔齐。及父卒，叔齐让伯夷。伯夷曰：“父命也。”遂逃去。叔齐亦不肯立而逃之。国人立其中子。于是伯夷、叔齐闻西伯昌善养老，“盍往归焉！”及至，西伯卒，武王东伐纣。伯夷、叔齐叩马而谏曰：“父死不葬，爰及干戈，可谓孝乎？以臣弑君，可谓仁乎？”左右欲兵之。太公曰：“此义人也。”扶而去之。武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。遂饿死于首阳山。 或曰：“天道无亲，常与善人。”若伯夷、叔齐，可谓善人者非邪？积仁洁行，如此而饿死。且七十子之徒，仲尼独荐颜渊为好学。然回也屡空，糟糠不厌，而卒蚤夭。天之报施善人，其何如哉？盗跖日杀不辜，肝人之肉，暴戾恣睢，聚党数千人，横行天下，竟以寿终，是遵何德哉？余甚惑焉，倘所谓天道，是邪非邪？ （节选自司马迁《史记·伯夷列传①》） 【注释】 ①列传：司马贞《史记索隐》云，“列传者，谓列叙人臣事迹，令可传于后世。” 20. 对下列句中加点词用法及意义阐释不正确的一项是（ ） A. “不顾人之是非”中“是非”属于古今异义，可以理解为“褒贬”。 B. “彼二子乃独耻食其粟”中“耻”属于意动用法，可以理解“以……为耻”。 C. “盍往归焉”中“盍”属于通假字，通“何”，可以理解为“为什么”。 D. “武王东伐纣”中“东”属于名词作状语，可以理解为“向东”。 21. 下列对两则材料论证方法的分析正确的一项是（ ） A. 材料一第①段采用比喻论证阐明自己观点。 B. 材料一第③段采用对比论证圣人是万世之标准。 C. 材料二第①段以事例论证伯夷叔齐隐居的原因。 D. 材料二第②段借助对比论证突出自己观点 22. 从句式角度赏析材料二第②段。 23. 两则材料写作上均突破文体限制，结合上述材料具体内容及注释加以分析。 2023届上海市杨浦区高三二模语文试题 （五）（10分） 阅读下文，完成下面小题。 甲 鼐闻天地之道，阴阳刚柔而已。文者，天地之精英，而阴阳刚柔之发也。惟圣人之言，统二气之会而弗偏，然而《易》、《诗》、《书》、《论语》所载，亦间有可以刚柔分矣。值其时其人告语之，体各有宜也。自诸子而降，其为文无有弗偏□。其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥。其光也，如杲日，如火，如金镠铁；其于人也，如凭高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入廖廓。其于人也，漻乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情形状，举以殊□。 （节选自姚鼐《复鲁絮非书》） 乙 吾尝以谓文章之原，本乎天地。天地之道，阴阳刚柔而已。□有得乎阴阳刚柔之精，皆可以为文章之美。阴阳刚柔并行而不容偏废，有其一端而绝亡其一，刚者至于偾强而拂戾，柔者至于颓废而暗幽，则必无与于至文者矣。然古君子称为文章之至，虽兼具二者之用，亦不能无所偏优于其间。其故何哉？天地之道，协合以为体，而时发奇出以为用者，理固然也。其在天地之用也，尚阳而下阴，伸刚而绌柔，故人得之亦然。文之雄伟而劲直者，必贵于温深而徐婉。温深徐婉之才不易得也，然其尤难得者，必在乎天下之雄才也。夫古今为诗人者多矣，为诗而善者亦多矣，而卓然足称为雄才者，千余年中数人焉耳。甚矣，□得之难也。 （节选自姚鼐《海愚诗钞序》） 20. 下列语句的空缺处选用的虚词不正确的一项是（ ）。 A. “自诸子而降，其为文无有弗偏□”应选用“