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2019秋人教部编版九年级上册历史期末复习提纲
第一单元 古代亚非文明
第1 课 古代埃及
课标:知道金字塔,初步了解古埃及文明。
⒈尼罗河与古埃及文明
⑴尼罗河:尼罗河是孕育古埃及文明的摇篮,古埃及文明被认为是“尼罗河的赠礼”。
⑵古埃及文明: 文明的出现:约从公元前3500 年开始,在尼罗河下游陆续出现小国;公元
①
前3100 年左右,古埃及初步实现统一。 古埃及的兴衰:在新王国时代法老图特摩斯三世
②
统治时期,埃及成为强大的军事帝国。公元前 525 年,波斯帝国吞并古埃及;此后相继被
他国占领,文明没有延续下去。
⑶科学文化:太阳历、象形文字(是世界上最早的文字之一)、木乃伊(医学)。
⒉金字塔:是古埃及法老的陵墓,胡夫金字塔是其中最大。金字塔是古埃及文明的象征,反映
了古埃及社会经济发展的较高水平,是古埃及人智慧的结晶。金字塔也是古埃及国王权力
的象征。
⒊法老的统治:古埃及的国王称法老,是全国最高的统治者,集军、政、财、神等大权于一
身,在宗教上,被认为是“神之子”,具有无上的权威。胡夫金字塔之后越修越小,反映
王权的逐渐衰落。
第2 课 古代两河流域
课标:通过《汉谟拉比法典》,初步了解古代两河流域文明。
⒈古代两河流域文明
⑴地理位置:幼发拉底河和底格里斯河流域,大体上是以今天伊拉克首都巴格达为中心的狭
长地带。
⑵文明的出现:约从公元前3500 年起,两河流域南部逐步产生了一些小国。大约在公元前 24
世纪,两河流域实现了初步统一。
⒉古巴比伦王国
⑴汉谟拉比统一两河流域中下游地区:公元前18 世纪,古巴比伦王国国王汉谟拉比完成了两
河流域中下游地区的统一事业,建立了统一、强大的奴隶制国家。他在位时,古巴比伦王
国最为强盛。
⑵政权特色:实行君主专制制度,加强中央集权,制定了较为系统和完整的法典。
第 1 页 共 18 页
⑶政权灭亡:公元前1595 年,古巴比伦王国被外族灭亡。
⒊《汉谟拉比法典》 (严格保护奴隶主的利益)
⑴内容: 规定严格的社会等级(有公民权的自由民、无公民权的自由民、奴隶); 维护发
① ②
达的奴隶制度; 对古巴比伦商品经济涉及的许多关系作了规定。
③
⑵评价:《汉谟拉比法典》是迄今已知世界上第一部较为完整的成文法典(用楔形文字刻在黑色
石柱上),是古巴比伦王国留给人类的宝贵文化遗产,表明人类社会的法制传统源远流长。
第3 课 古代印度
课标:通过种姓制度和佛教的创立,初步了解古代的印度社会。
⒈古代印度河流域文明(古印度是指今天的南亚次大陆)
⑴早期文明:哈拉帕和摩亨佐·达罗(约前23 世纪-前18 世纪)
⑵雅利安人建国:公元前1500 年左右,雅利安人在印度北部建立许多奴隶制小国。
⑶孔雀王朝:孔雀王朝统治时期是古代印度文明的鼎盛时期,除半岛最南端外,印度基本上
实现了统一。
⒉森严的种姓制度
⑴形成:雅利安人进入印度后,逐渐建立了严格的社会等级制度,史称“种姓制度”。
⑵内容:第一等级是婆罗门,掌管祭祀;第二等级是刹帝利,掌管军事和行政权力;第三等
级是吠舍,从事农业、畜牧业和商业;第四等级是首陀罗,主要由被征服居民构成,要为
前三个等级服务。在这四个等级之外,还有最卑贱的——贱民。
⑶特点:种姓制度下的各等级世代相袭。各等级之间贵贱分明,低等级的人不得从事高等的
人的职业;不同等级的人不得通婚。
⑷影响:种姓制度延缓了古代印度社会发展的进程。
⒊释迦牟尼创立佛教
⑴时间:公元前 6 世纪;
⑵创始人:乔达摩•悉达多;
⑶教义:提出“众生平等”,宣扬“忍耐顺从”。
⑷传播:公元前 3 世纪后,佛教开始向外传播。公元前1 世纪,佛教经中亚传到中国新疆,
再传入中国内地,后又传到朝鲜、日本、越南等国。佛教往南,传到 (缅甸、泰国、柬埔寨
等)东南亚国家。
第二单元 古代欧洲文明
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