论马克思技术观的主体解放向度.docxVIP

论马克琳沐观的主体解放向度 实现人的解放、促进人的全面发展是马克思技术观的理论主题，对于这一点学术界已达成共识。深入思考可知， 人的解放是在主体解放的视阈下展开的，主体解放的过程其实也体现了技术不断发展变化的过程。俞吾金提出了马克思 的自我意识主体、市民社会主体、个人主体以及资本主体等主体概念［1］。在此基础上，笔者认为，马克思不仅关注主体 自身的形成与发展，而且也十分关注主体的解放。马克思对主体的理解从认识论转向生存实践论，赋予了主体解放以丰 富的实践内涵［2］。因此，从主体解放视角探究技术的发展进路，充分彰显了技术在主体解放不同发展阶段所具有的不同 理论特质，从而深化了对技术与人的解放关系的研究。主体的解放和技术的发展是辩证统一的，只有主体得以真正解放, 人的解放和人的全面发展才会实现，进而技术的价值才能得以彰显。 一、从类主体转向市民社会主体：技术思维方式变革 的逻辑展现 马克思对技术的关注与思考并不是一蹴而就的，而是在其思维方式的变革中不断彰显的。在马克思之前，德国古 典哲学家把技术视为精神理性的产物。康德认为，技术是人为自然界立法的体现，是人作用于自然的一种处理方式。但 这种技术具有意向性，其本质反映的是人的主观意志和道德实践。在这之后，黑格尔也认为，“理性的技巧一般讲来，具 体表现在一种利用工具的活动里。”［3］概言之，康德和黑格尔语境中的技术是精神理性的附属物。尽管马