园林艺术原理 第五章1-4节-园林意境.pptx

五、园林意境 园林意境的概念 意境与传统文化的关系 园林意境的创造手法 园林意境的感受与体验014.西方传统园林特征的比较 意境是艺术创作和鉴赏方面一个重要的美学范畴，是艺术作品借助形象所达到的一种意蕴和境界。中国诗、画等艺术门类十分强调意境，园林艺术也不例外，而且园林由于其与诗画的综合性、空间的形象性，其意境内涵的显现比之其他艺术门类更为明晰。中国古典园林追求园林意境有悠久的历史，如明代计成在《园冶》中对构景原则的论述，无不流露出对园林意境审美的体验与追求，如其论述立基原则是“先乎取景”；“桃李不言，似通津信；池塘倒影，拟入鲛宮”。可见所谓取景，都是要表现“景外之景，象外之象”。所以，园林意境是中国园林的特别构成，是中国园林区别于世上其他园林的内在魅力。 一、园林意境的概念意与象意境园林意境园林意境的作用051.园林意境 意与象 意即意想、意会，指主观的理念和情感；象即形象、形状、形态。客观的景象、景物。意境即寓意之象，意为主观的意念，象则为客观的形象。 一般而言，意象的表达是主观和客观两方面的结合和统一。意象要有象，即形象、物象。物象是一种客观的存在，当设计师将其作为表现的、描写的对象时，物象就打上了设计师主观感情的烙印。因而成了人化的自然，这种人化的自然与客观存在的自然有一定的差别，因为它赋予了作者的思想情感在内，从而有了生命力。051.园林意境 例如菊花这个意向，通常人们将菊花作为清高、高雅、隐逸、脱俗的人格象征。如陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，将自己的清贫自得与菊花的孤傲脱俗类比，写出了清雅悠远的神韵。菊花如高士、雅士，不屑与桃李争艳，不愿向春风争宠，而是一片素心，清秋怒放。在不同的诗人笔下，菊花还有很多独特的、迥然不同的意蕴。在李清照的诗中，菊花象征着心灵的孤寂和情感的落寞，“东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”。由上可见，同一物象，可以形成含义不同的意象。艺术创作的创造性，也正体现于此，作者的思想感情与客观事物达到了高度的一致性和契合。051.园林意境 意象可以分为自然意象、人生意象、社会意象等。自然意象中，论大小，有宏观意象和微观意象；论时空，有时间意象和空间意象；论季节，有春天、夏天、秋天、冬天之意象；论地域，有乡村意象和都市意象，东方意象和西方意象。时间意象中，又有传统和现代之分。人生意象中，可概分为身体、生理意象，生命、心理意象。也可分为现实意象和浪漫意象，显意识意象和潜意识意象。051.园林意境 意境 意境是艺术作品通过形象描写表现出来的境界和情调，是中国美学对于世界思想独特而卓越的贡献，也是中国“重在表现”的美学思想的结晶。中国古典艺术的意境的魅力，西方的优秀的艺术作品往往难以企及。在这方面，中西园林艺术的差别也十分明显。中国园林，尤其是中国古典园林艺术，是十分强调创造园林意境的。中国古典美学的意境说，在园林艺术、园林美学中得到了独特的体现。可以说，中国园林美学，尤其是中国古典园林美学的中心内容，是园林意境的创造和欣赏。051.园林意境 在中国古典美学中，意境是最引人注目的命题之一。按照《辞海》的解释：意境是文艺作品中描绘的客观图景与所表现的思想感情融合一致的而形成的一种艺术境界。可见，一件文艺作品要称得上有意境，前提条件是要情景交融，园林艺术尽管有别于其他文艺种类，但是，它毕竟也是一门艺术，因此，一件优秀的园林艺术作品应当具有意境，也就是应当首先做到情景交融。051.园林意境 园林意境 园林意境是借助园林实体形象，使游赏者产生超越园林景观之外的心理环境、情感和思维。 在中国文化土壤上孕育出来的园林艺术，同中国的文学、绘画有着密切的关系。园林意境这个概念的思想渊源可以追溯到东晋至唐宋年间。当时的文艺思潮是崇尚自然，出现了山水诗、山水画和山水游记。园林创作也开始发生转折，从以建筑为主体转向以自然山水为主体，开始追求有文化素养的园林设计，从而产生了意境问题。051.园林意境 园林意境创始时代的代表人物，如魏晋南北朝时期的陶渊明、王羲之、谢灵运，到唐宋时期的王维、柳宗元、白居易、欧阳修等人既是文学家、艺术家，又是园林创作者。陶渊明用“采菊东篱下，悠然见南山”体现恬淡的意境。被誉为“诗中有画，画中有诗”的王维所经营的辋川别业，充满了诗情画意。以后元、明、清的园林创作大师等人都集诗、画、园林方面的高度文学艺术于一身，发展了园林意境创作的传统，力创新意，做出了很大的贡献。051.园林意境 园林是自然的一个空间境域，与文学、绘画有