杨慧林-西方文论概览(第二版) 第九章.pptxVIP

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第二编 启蒙主义至现实主义时代 第九章 文艺复兴至新古典主义时代 第一节 别林斯基 第二节 车尔尼雪夫斯基 第三节 泰 纳;本章概要 第一节是就别林斯基所奠定的俄国现实主义文论进行总体梳理,并重点分析其理论形态和话语方式。 第二节主要讨论车尔尼雪夫斯基对黑格尔美学的全面批判、由此建立的 “美是生活”命题及其现实主义的文学观念。 第三节主要介绍泰纳关于种族、时代、环境的 “文学发展三要素”学说,以及他考察文学的三种基本背景和在此基础上形成的文学批评标准。;在文艺理论史上,现实主义时代是指19世纪中期。作为对于浪漫主义一种反拨,现实主 义艺术的许多重要特征同浪漫主义正相对立。概括而言,现实主义抛弃了浪漫主义对于有生命 的大自然的关注,代之以对于现实社会生活的关注;抛弃了浪漫主义对于抽象自我的推崇,代 之以对于具体的人的关心;抛弃了浪漫主义对于想象的强调,代之以对于客观观察的重视;抛 弃了浪漫主义对于象征手法的喜爱,代之以如实的描述;等等。这似乎是对古典主义的重新确 认,而现实主义也反对和抛弃了许多古典主义的东西。例如,现实主义排斥古典主义关于普遍 人性的理想,强调具体社会生活中的典型;现实主义反对古典主义的高雅题材,主张到一般民 众的生活中寻找创作题材。;就影响和成就而言,法国、英国和俄国的现实主义都很重要,但是表面上相似的现实主义 文学可能有着极为不同的思想和文化根源。例如,现实主义作为一个运动,在法国和俄国都首 先出现在艺术领域,即法国的枫丹白露画派、俄国的巡回展览画派。但是法国的现实主义是在 自然科学和哲学实证主义的影响下发展起来的,而俄国的现实主义则是在民主主义革命的要求 下发展起来的。如果要深入理解现实主义思想,这一点是不能忽视的。;就19世纪现实主义的发展来说,俄国是除了法国以外最有成就的国家。而俄国的现实主 义首先是基于民主主义革命的要求,即通过文学来批判现实,提高思想,推动革命。 在这一过 程中,产生了赫尔岑、别林斯基 (Belinsky,1811—1848)、车尔尼雪夫斯基 (Chernyshevsky, 1828—1889)和杜勃罗留波夫 (Dobrolyubov,1836—1861)等代表人物。 “巡回画派”画家提倡面对现实,主张艺术要 有思想性,绘画艺术应该参加改造现实生活的斗争。这也成为俄国现实主义的重要背景。;第一节 别林斯基;在20世纪以前,俄罗斯思想长期处于西方文论的主流之外。而在19世纪,俄罗斯文化不 仅得到了一种特殊的发展背景,而且其美学和文论也同当时民主主义革命的实际进程密切地联 系在一起,对社会思想及文学自身的发展都起到了独特的作用。如果从西方文论史的角度看, 既与传统的文论资源有所关联,又能反映19世纪俄国社会特征的文论家,当属别林斯基和车 尔尼雪夫斯基。作为俄国近代最出色的知识分子和文学评论家,别林斯基只活了37岁,但却 留下了一千多篇文学批评文章。别林斯基为俄国现实主义文论奠定了基本的理论形态和话语方 式。在一定程度上说,对于别林斯基的认识也将标志出俄国现实主义文论的总体定位。;别林斯基的社会关注,首先在于19世纪俄国的独特历史条件。当时的书报检查制度仍然 非常严格,但是与来自西欧的现代影响相伴,不同的知识分子群体创办了大量期刊。研究者普 遍认为:这些期刊所发表的文学论文和书评往往含蓄地传达着某种政治理念,而又比较容易逃 过书报检查官的眼睛,所以 “不仅文学的讨论自然转向了政治讨论,政治讨论也通过文学讨论 的中介,为自己找到了一个出口”。;有鉴于此,在我们借助别林斯基为俄国现实主义文论进行总体的定位时,首先应当对别 林斯基本人的思路予以定位。这可以大致概括为 “民族性”与 “普遍性”、 “理想的”与 “现 实的”两种论说框架。而别林斯基由此展开的全部讨论,都直接联系于他所关注的文学之 “真”、文学的使命、文学所表达的时代精神等等。其中最核心的命意,或许在于文学批评必 须涉及那些在 “文学”自身和 “政治生活”中 “同样伟大的事情”。;一、“民族性”与 “普遍性”;一、“民族性”与 “普遍性”;一、“民族性”与 “普遍性”;二、“理想的”与 “现实的”;第二节 车尔尼雪夫斯基;一、对黑格尔的批判;车尔尼雪夫斯基随后的解释,恰好说明了我们有时愿意替他掩饰的意思: “在普通人民看 来,‘美好的生活’、 ‘应当如此的生活’就是吃得饱、住得好、睡眠充足。”如果换一种 “审美的主体”,车尔尼雪夫斯基则意识到 “美”情形和 “美”的判断会完全 相反。 车尔尼雪夫斯基认为:这就说明 “美”只是 “生活”,说明 “我们所喜欢的生活方式”最 终决定了 “美”或 “不美”。严格地说,这一论证的逻辑困难其实是十分明显的。他对 “主体” 的区分固然是要论证 “任何生活”都可以美,结果却使 “生活”不得不

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