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七八九年级道德与法治教材中古文及其译文汇总
1.七年级上册
序号
页码
教材中的古文
古文来源
古文译文
1
6
苟日新,日日新,又日新。
《礼记·大学》
如果有一日能自我更新,就能日日都自我更新,每日都自我更新。
2
8
千里之行,始于足下。
《道德经》
千里的远行,是从脚下举步走出来的。
3
12
志之所趋,无远勿届,
穷山距海,不能限也。
志之所向,无坚不入,
锐兵精甲,不能御也。
金缨:《格言联璧》
志向所趋,没有不能达到的地方,即使是山海尽头,也不能限制。意志所向,没有不能攻破的壁垒,即使是精兵坚甲,也不能抵抗。
4
13
功崇惟志,业广惟勤。
《尚书·周书》
取得伟大的功绩,在于志向远大;完成伟大的事业,在于工作勤奋。
5
13
不积跬步,无以至千里。
《荀子·劝学》
不从一步半步开始积累,就不能到达千里。
6
13
学而不思则罔,思而不学则殆。
《论语·为政》
只是学习而不思考,就会迷惘不解。只是思考而不学习,就会疑惑不定。
7
15
季夏之月……鹰乃学习……
《礼记·月令》
季夏六月……雏鹰开始练习搏击……
8
21
学如逆水行舟,不进则退;心似平原走马,易放难追。
谚语
学习就像逆水行驶的小船,要努力向前,要不断进取,如果不努力向前,就只能向后退。心如覆水,放出去是很容易的,但是想将心收回来可就不那么容易了。
9
22
知之者,不如好之者;好之者,不如乐之者。
《论语·雍也》
(对于任何学问和事业)懂得它的人,不如喜爱它的人;喜爱它的人,又不如以它为乐的人。
10
23
工欲善其事,必先利其器。
《论语·卫灵公》
工人要搞好他的工作,一定先要搞好他的工具。
11
23
独学而无友,则孤陋而寡闻。
《礼记·学记》
独自学习而没有朋友相互交流切磋,就会孤陋寡闻。
12
34
从小看大,三岁看老。
俗语
从小孩子的举止言行,能看出他成年甚至年老时怎么样。
13
34
役其所长,则事无废功;避其所短,则世无弃材矣。”
葛洪:《抱朴子·务正》
只要能使用人的长处,事情就不会不成功;只要能避开短处,世上就没有废弃的材料。
14
38
以文会友,以友辅仁。
《论语·颜渊》
君子用文章学问来聚会朋友,用朋友来帮助自己培养仁德。
15
43
友直,友谅,友多闻,益矣。
《论语·季氏》
同正直的人交友,同信实的人交友,同见闻广博的人交友,便有益了。
16
45
投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也。
投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也。
投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也。
《诗经·卫风》
你投我木瓜一颗,我解下琼琚回赠。不是为了报答呵,要的是长存的友情!
你投我桃子一只,我解下琼瑶回赠。不是为了报答呵,要的是长存的爱情!
你投我李子一个,我解下琼玖回赠。不是为了报答呵,要的是长存的深情!
17
47
仁者如射:射者正己而后发;发而不中,不怨胜己者,反求诸己而已矣。
《孟子·公孙丑上》
实行仁义的人好比射箭的人,射箭的人先要端正姿势然后开弓,射箭出去没有射中目标,不埋怨胜过自己的人,而反过来审察自己的不足罢了。
18
51
交友投分,切磨箴规。
《千字文》
结交朋友要情意相投,学习上切磋琢磨,品行上互相告勉。
19
60
安其学而亲其师。
《礼记·学记》
安心学习并亲近师长。
20
61
师者,所以传道授业解惑也。
韩愈:《师说》
老师是传授知识、教授学业、解答疑惑的人。
21
66
教学相长。
《礼记·学记》
教与学是相互促进的。
22
74
孝悌也者,其为仁之本欤!
《论语·学而》
孝悌就是仁道的根本吧!
23
88
水火有气而无生,草木有生而无知,禽兽有知而无义,人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵也。
《荀子·王制》
水火有气却没有生命,草木有生命却没有知觉,禽兽有知觉却没有道义,人有气、有生命、有知觉,而且也有道义,所以是天下最尊贵的。
24
90
人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。
《庄子·知北游》
人生在天地之间,就像阳光掠过空隙,忽然而已。
25
91
未知生,焉知死?
《论语·先进》
还不懂得生,怎么懂得死?
26
96
仁者爱人。
《孟子·离娄下》
仁人爱护他人。
27
97
恻隐之心,仁之端也;羞恶之心,义之端也;辞让之心,礼之端也;是非之心,智之端也。
《孟子·公孙丑上》
人有同情心,这是人与人之间相互关爱的开端;人有羞耻心,这是选择正确行为方式的开端;人有谦让心,这是社会礼仪和人们遵守社会行为规范的开端;人有是非辨别之心,这是智慧的开端。
28
109
天行健,君子以自强不息。
《周易·乾》
天的运行刚劲有力,君子应该像它一样,发愤图强,奋斗不已。
2.七年级下册
序号
页码
教材中的古文
古文来源
古文译文
1
27
古之立大事者,不唯有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
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